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⑺對各種心理現(xiàn)象的看法：認(rèn)為各種心理現(xiàn)象都是經(jīng)由強化偶合而形成的行為。

巴甫洛夫的條件反射與斯金納的操作條件反射的異同：

⑴巴甫洛夫條件反射中的個體活動，是由某種明顯可見的刺激激發(fā)的，形成了典型的S－R序列。相反，在利用斯金納箱的操作反射實驗中，動物行為的產(chǎn)生不需要明顯的外界刺激來引發(fā)；

⑵操作條件反射中的個體，必須作用于個體所處的環(huán)境，必須自己按動杠桿才能得到食物的強化。巴甫洛夫的條件反射的個體只是被動地對實驗者的信號作出應(yīng)答反應(yīng)；

⑶是對神經(jīng)系統(tǒng)生理作用的看法。巴甫洛夫的條件反射強調(diào)高級的神經(jīng)活動對個體外在行為的支配作用。斯金納的操作反射則只注意環(huán)境對個體的強化。

十九、 現(xiàn)代西方心理學(xué)派（三）完形主義及心理學(xué)的場論

完形主義是1912年誕生于德國的一個現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要學(xué)派。主要特點：⑴強調(diào)整體，認(rèn)為心理現(xiàn)象是個整體，而不是彼此獨立的元素的拼合；⑵描述現(xiàn)象，主張心理學(xué)要描述現(xiàn)象而不是分割現(xiàn)象以追求它的“構(gòu)造”。

哀倫費斯提出“形質(zhì)”的概念。可作為格式塔心理學(xué)的直接前驅(qū)。

丹麥人魯賓在1915年發(fā)表一篇關(guān)于視覺形象的論文，把視知覺分析為圖形與背景而不分析為感覺元素。圖形比背景更明顯，因為圖形是更好的完形。

完形派認(rèn)為構(gòu)造派以捆束假設(shè)為前提，反對恒定假設(shè)。

完形心理學(xué)派的主要創(chuàng)始人是德國心理學(xué)家魏特默、柯勒和考夫卡。

魏特默《關(guān)于運動視覺的實驗研究》（1912年）成為完形心理學(xué)建立的宣言書；柯勒1913－1917寫出《人猿的智慧》一書。他們?nèi)擞?912年與其他人在德國創(chuàng)辦了《心理學(xué)研究》雜志。

當(dāng)兩條直線先后出現(xiàn)的時間間隔較長如為一秒時（在1／5秒以上），被試看到的是兩條靜止的直線先后出現(xiàn)。當(dāng)這一時間間隔縮短為1／15秒時，被試就會清楚地看到一條直線向著另一條直線移動，這種似動現(xiàn)象魏特默稱之為“斐－現(xiàn)象”。

捆束假設(shè)指一種心理學(xué)的立論前提，它把意識或行為看作是由多個元素累加起來，成為一束一捆，而元素之間毫無內(nèi)在聯(lián)系。

恒定假設(shè)認(rèn)為外界刺激與心理反應(yīng)之間具有固定的一對一的關(guān)系。

頓悟說是由柯勒提出。

勒溫1945年去麻省理工學(xué)院主持“集體動力學(xué)”研究所工作，他的心理學(xué)也被稱為“拓?fù)湫睦韺W(xué)”。勒溫從完形到場論，研究心理生活空間和社會心理學(xué)的問題，他是集體動力學(xué)的創(chuàng)始人。主要著作有《人格的動力理論》和《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》。

簡述勒溫的場論：他認(rèn)為人就是一個“場”，人的心理活動也是在一種“心理動力場”中發(fā)生的，人的行為由場決定的。心理動力場主要是由于個體需要和他的心理環(huán)境相互作用的關(guān)系所組成。他為行為所規(guī)定的公式是B＝f（P.E）。B代表行為，P代表人，E代表環(huán)境，即行為是人和環(huán)境的函數(shù)。

10.勒溫的影響：⑴才加尼克的研究；⑵李匹特與懷特的研究。

二十、 現(xiàn)代西方心理學(xué)派（四）精神分析及相關(guān)學(xué)派

十九世紀(jì)，精神病學(xué)中有兩種思想派別：肉體派和精神派。肉體派認(rèn)為，腦器官的阻礙是行為異常的原因。精神派則主張從精神或心理方面尋找原因。十九世紀(jì)的精神病學(xué)是肉體派占優(yōu)勢。

弗洛伊德及精神分析

精神分析首先是由弗洛伊德倡導(dǎo)的。后由他的弟子繼承、修訂與傳播。

弗洛伊德1856年5月6日生于弗賴堡，1939年去世。

治療方法：安娜的病人在精神分析的發(fā)展中起了極端重要的作用。

1900年他寫成了《釋夢》，后陸續(xù)出版《日常生活的心理病理學(xué)》、《關(guān)于性作用的三篇論文》、《精神分析引論》、《愛情心理學(xué)》、《圖騰與禁忌》。

1909年他獲得了國際承認(rèn)，被美國克拉克大學(xué)授予名譽博士學(xué)位。

弗洛伊德用他的學(xué)說去解釋社會科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教與倫理道德。