第一節(jié):需要
需要:對對象的欲求稱為需要。他是有集體對延續(xù)和發(fā)展其生命所必需的客觀條件的反映。
需要的種類:
1.從需要產(chǎn)生的根源看,可把需要分為 自然需要 和 社會需要。
自然需要又稱生理需要,這類需要以生理需要為基礎(chǔ),與生存和種族延續(xù)互動密切相關(guān)。
社會需要指以一切非生理為基礎(chǔ)所形成的需要,是個體在社會生活中逐漸習(xí)得的,因此又叫獲得性需要。
2.根據(jù)需要所指向的對象的性質(zhì),又可把需要分為 物質(zhì)需要 和 精神需要。
物質(zhì)需要是指個體對物質(zhì)文化對象的欲求。
精神需要又可稱為心理需要,它所指向的不是物質(zhì)上的滿足,它表現(xiàn)為對精神文化的欲求,對掌握社會意識產(chǎn)品的欲求。
馬斯洛的需要層次理論及其觀點(diǎn):
理論(略)
觀點(diǎn): 1、從進(jìn)化的角度看,層次越高的需要出現(xiàn)得越晚。
2、需要層次越高,與生存的聯(lián)系越小,它們的滿足與生存需要沒有直接關(guān)系,但高層次需要更能分映出人類的特征。
3、當(dāng)較低層次的需要能夠得到持續(xù)不斷的滿足時,個體才受到高一級需要的支配。
4、當(dāng)所有的低層次的需要能夠得到持續(xù)不斷的滿足時,人才能受到自我實現(xiàn)需要的支配,他認(rèn)為,只有少數(shù)人才能達(dá)到真正的自我實現(xiàn)的境界。
第二節(jié):動機(jī)
動機(jī):引起個體活動,維持已引起的活動,并導(dǎo)致該活動朝向一定目標(biāo)進(jìn)行的一種內(nèi)在過程。
環(huán)境中能引起動機(jī)的物體或條件的作用稱為誘因。
動機(jī)是需要、驅(qū)力、誘因、情緒等共同起作用的結(jié)果。
好奇心引發(fā)的行為通常表現(xiàn)為下列3種方式 (或好奇心的表現(xiàn)有哪些?):
1. 感官探索
2. 動作
3. 口頭詰
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