1、原型理論――榮格舍棄弗洛伊德的泛性欲主義,并將個(gè)體無意識(shí)進(jìn)行改造而成為集體無意識(shí),由此提出原型理論。原型是一種集體無意識(shí),從早期人類在生存環(huán)境中產(chǎn)生,然后由人類群體通過遺傳機(jī)制進(jìn)行傳承。
2、藝術(shù)美――即藝術(shù)中的審美現(xiàn)象,藝術(shù)本質(zhì)上是一種審美活動(dòng),是審美活動(dòng)最高級(jí)最典型的形式。藝術(shù)美就是人創(chuàng)造、提煉的結(jié)果,是高于自然的,是人的精神、人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)和確證。
3、審美――是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。
4、審美意識(shí)――指人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)。
5、美學(xué)思想――是指奠基于審美意識(shí),是思想主體對(duì)審美現(xiàn)象某些本質(zhì)、特征、規(guī)律比較自覺的理性認(rèn)識(shí)。
6、美學(xué)學(xué)科――是指奠基于審美意識(shí)和美學(xué)思想,以審美現(xiàn)象為專門課題,從整體上獨(dú)立地、系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。
7、美學(xué)關(guān)系――是指從屬于人與世界的存在論關(guān)系,是人與世界的一種特殊的精神性關(guān)系,是人對(duì)世界借助感性形式建構(gòu)起來的自由的情感體驗(yàn)關(guān)系。
8、美――指審美活動(dòng)建構(gòu)起來的、能激發(fā)主體美感的審美對(duì)象及其所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài),它是人與世界一體圓融、有限與無限和諧統(tǒng)一的自由人生境界的對(duì)象化和感性顯現(xiàn)。
9、美感――指審美活動(dòng)中與審美對(duì)象同時(shí)建構(gòu)起來的審美主體所呈現(xiàn)出來的存在方式和存在狀態(tài),它體現(xiàn)為主體直觀到了這種超越現(xiàn)實(shí)功利、倫理、認(rèn)識(shí)的自由人生境界、體驗(yàn)到了人與世界的存在意義而產(chǎn)生的自由感、幸福感和愉悅感。
10、審美形態(tài)――是指人對(duì)不同樣態(tài)的美即審美對(duì)象的歸類和描述,它是審美活動(dòng)中當(dāng)下生成的自由人生境界的對(duì)象化、感性表現(xiàn)形式和具體存在狀態(tài)。
11、審美需要――指人作為一種有生命、有意識(shí)的社會(huì)存在物所內(nèi)在具有的,渴望在對(duì)象化的活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己、肯定自己,并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神需求,是人的本質(zhì)力量的一種新的充實(shí)和新的顯現(xiàn)。
12、審美理想――是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念,是主體通過想象在頭腦中構(gòu)造出來的理想形態(tài)的美。
13、審美趣味――是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來的主觀愛好和傾向。能力或鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面,而興趣和品位則是審美趣味的外在表現(xiàn)。
14、審美活動(dòng)無功利――是說審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,相反它還必須以擺脫直接功利目的為前提,審美活動(dòng)指向一種整體的、根本的功利性,這就是它把人向著完整的自由存在狀態(tài)提升。
15、自律性――指審美活動(dòng)本身就是一個(gè)自身完滿的世界,它不是手段,而直接的就是目的本身。
16、審美體驗(yàn)――就是主體在具體審美活動(dòng)中被具有某種獨(dú)特性質(zhì)的客體對(duì)象所吸引,情不自禁地對(duì)之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼,以至于陶醉其中,心靈受到搖蕩和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。
17、游戲說――席勒系統(tǒng)地提出游戲理論。他認(rèn)為,游戲不僅是審美活動(dòng)的根本特征,而是人擺脫動(dòng)物狀態(tài)達(dá)到人性的一種主要標(biāo)志,它擺脫物質(zhì)欲望的束縛和道德必然性的強(qiáng)制之后所從事的一種真正自由的活動(dòng),其顯著特征在于,它只是對(duì)事物的純粹外觀產(chǎn)生興趣,也就是只對(duì)事物的形象本身無所作為而為地進(jìn)行觀賞和玩味,他根本上是一種想象力的游戲,因此,所謂游戲,也就是一種審美活動(dòng)。
18、審美意識(shí)――是指人對(duì)自身審美需要的和外在對(duì)象的審美意義,以及二者之間所構(gòu)成的審美價(jià)值關(guān)系的心理反映形式。它主要包括人的審美愿望、審美趣味、審美觀念、審美理想等內(nèi)容。
19、審美形態(tài)――指在審美活動(dòng)中展現(xiàn)出來,以復(fù)雜的人生樣態(tài)、自由的人生境界為核心的審美情趣、審美風(fēng)格等感性顯現(xiàn)的對(duì)象化的形態(tài),以及人們對(duì)不同形態(tài)的邏輯分類。
20、審美活動(dòng)的二重性――主要指審美形態(tài)是民族性和世界性的統(tǒng)一。
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