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努力提升中文專業(yè)學(xué)生的寫作能力

我們已經(jīng)了解了寫作活動(dòng)的性質(zhì)和部分規(guī)律，但如何把這些知識(shí)應(yīng)用于寫作的實(shí)踐，切實(shí)提高我們的寫作能力，還需要經(jīng)過(guò)一番理論與實(shí)踐結(jié)合的針對(duì)性訓(xùn)練。《文心雕龍?知音》中說(shuō)：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象，務(wù)先博觀。” 即是說(shuō)，藝術(shù)能力的提高離不開(kāi)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷地體會(huì)、領(lǐng)悟，同時(shí)還需要通過(guò)接觸大量的優(yōu)秀作品，不斷豐富自己的見(jiàn)識(shí)。所謂“觀千劍然后識(shí)器”就是這個(gè)道理。只有見(jiàn)多識(shí)廣，才能區(qū)分出藝術(shù)創(chuàng)作的高低優(yōu)劣。同理，我們要提高寫作水平，也需要廣泛閱讀優(yōu)秀作品，并不斷投身寫作實(shí)踐。為此，本教材立足于簡(jiǎn)化寫作理論的講述和考查，強(qiáng)化寫作過(guò)程的體驗(yàn)和針對(duì)性練習(xí)，以引導(dǎo)考生通過(guò)多層次的閱讀、思考和練習(xí)，切實(shí)鍛煉自身的寫作能力。

我們認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，從高中時(shí)期進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段，意味著從基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練邁向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化，其寫作觀念需要經(jīng)歷一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，即從模仿寫作向自主寫作階段跨越。

大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)則要求學(xué)生在掌握基本的語(yǔ)言表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用自己的情感力、想象力，將“形之于心”化為“形之于手”的內(nèi)心傳達(dá)。這種創(chuàng)造性必須具有個(gè)性，是自我情感和獨(dú)特性的表達(dá)。追求的不是模仿式的千篇一律，不是作品主題的單一化，而是要展現(xiàn)出自我豐富的情感生活和多面的社會(huì)認(rèn)識(shí)。

剛進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生最容易犯以下一些中學(xué)生式作文的通病：

(1)對(duì)所有寫作內(nèi)容均好論。如寫人生、成長(zhǎng)、自我等，很少結(jié)合自身生活經(jīng)歷來(lái)寫，也難以寫出真情實(shí)感。大多是將自身打扮成一個(gè)“哲人”，空談主題。

(2)喜歡以一種單一的修辭方式來(lái)囊括全篇。例如采用隱喻式的開(kāi)頭，結(jié)尾則呼應(yīng)開(kāi)頭，構(gòu)成完整的修辭結(jié)構(gòu)，或是以一段抒情或議論化的語(yǔ)言來(lái)收尾。

(3)空泛地抒懷。比較喜歡寫一些哲理性的抒情文章，貌似閃爍著生活的智慧，實(shí)則空泛沒(méi)有生機(jī)。用一句文學(xué)批評(píng)的話來(lái)說(shuō)，即是“老年化的寫作”。

(4)立意時(shí)即已框定了全文的思路和結(jié)構(gòu)，刻意地用修辭，追求表面的文采效果，而限制了情感的自由表達(dá)。

(5)喜歡用泛稱來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和生活，沒(méi)有寫出內(nèi)心獨(dú)特的東西。較少營(yíng)造出作品藝術(shù)空間，沒(méi)有視角的變換，時(shí)空感缺乏。

說(shuō)到底，很多中學(xué)時(shí)代寫作訓(xùn)練過(guò)來(lái)的學(xué)生作文缺少個(gè)性，表達(dá)的思想情感跟自身沒(méi)多大關(guān)系。為考試高分而寫，為炫文字文采而寫，為模仿“范文”而寫。從這種寫作現(xiàn)象可以看出，在進(jìn)人大學(xué)之時(shí)，大多數(shù)學(xué)生自我表現(xiàn)意識(shí)很弱，寫作時(shí)很少有這種思考：我在哪里觀察這個(gè)世界?

沒(méi)有了自我，就沒(méi)有了自我的表達(dá)，就無(wú)法寫出真正想寫的東西。所以，如何自由地創(chuàng)作，發(fā)揮自身的想象力，表達(dá)內(nèi)心的社會(huì)思考和情感體驗(yàn)。這是大學(xué)寫作課所要解決的問(wèn)題。

如何培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)作能力，即表達(dá)自我訴求和自我情感的能力?

首先是要引導(dǎo)他們直面社會(huì)，用心投入生活。生活是寫作主體存在的客體世界，它哺育著作者。但是，沒(méi)有作者主體需要的調(diào)節(jié)，生活信息就得不到開(kāi)掘，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)生成之水源則不會(huì)鮮活地流淌。唐人孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》說(shuō)：“感物而動(dòng)，乃呼為志。志之所適，外物感焉。”(注意，教材這里有一個(gè)錯(cuò)字，“感”錯(cuò)為“敢”。《毛詩(shī)正義》卷一)。先是心“感物而動(dòng)”，然后又有一個(gè)“外物感焉”的過(guò)程。所以，在寫下來(lái)的詩(shī)文中，外物(景)已經(jīng)不完全是原來(lái)那個(gè)物，而是融入了作者感情的物了――正是在這個(gè)意義上，確實(shí)可以說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。這是對(duì)客觀外物與作者關(guān)系的中肯判斷與解釋。也就是說(shuō)外物是通過(guò)內(nèi)物起作用，起激發(fā)作用的信息要通過(guò)寫作主體內(nèi)部的需要信息的平衡和調(diào)節(jié)來(lái)釋放能量。社會(huì)生活觸動(dòng)著作者，作者主動(dòng)“索取”生活，作者充實(shí)了，領(lǐng)悟了，寫作的沖動(dòng)才能產(chǎn)生。對(duì)于自學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們也許不缺少生活信息，卻需要在寫作目標(biāo)的引領(lǐng)下，積累和捕捉自己對(duì)生活的獨(dú)特感知和體驗(yàn)，激活創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

其次，在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上需要掌握更多專業(yè)化的知識(shí)及能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該從專業(yè)視野出發(fā)，一方面閱讀大量的文學(xué)作品，強(qiáng)化對(duì)文學(xué)語(yǔ)感、文體感的認(rèn)識(shí);另一方面，則要從文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律著眼，認(rèn)識(shí)文學(xué)文體的內(nèi)在特征和表達(dá)功能。只有這樣，才能培養(yǎng)良好的文學(xué)藝術(shù)感，找到適合自己表達(dá)的文體感。最后，在大量的習(xí)作基礎(chǔ)上，獲得良好的語(yǔ)感和寫作習(xí)慣，提升自我的創(chuàng)作能力。

大學(xué)寫作需要改變中學(xué)時(shí)代對(duì)文學(xué)體裁的簡(jiǎn)單劃分(記敘文、說(shuō)明文、議論文等)，促使自己擺脫對(duì)文體的單一化認(rèn)識(shí)。在大學(xué)寫作階段深入認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)形態(tài)的復(fù)雜性，從而提高對(duì)小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論等文學(xué)文本的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)，提升文學(xué)感受力和自主創(chuàng)造力。

其三，要形成良好的練筆習(xí)慣。

要提高自身的寫作水平，除了在寫作課程的學(xué)習(xí)上下工夫，更要在業(yè)余時(shí)間付諸實(shí)踐。除了獲得老師的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，也可以把自己的寫作成果與同學(xué)、朋友交流和探討。我們也鼓勵(lì)同學(xué)在課余時(shí)間利用各種發(fā)表渠道，如刊物、網(wǎng)絡(luò)、博客等，將自己的創(chuàng)作心得和習(xí)作與社會(huì)分享和交流，以促進(jìn)自己勤寫多練，形成良好的寫作習(xí)慣，提高語(yǔ)言表達(dá)的熟練程度，豐富自己的創(chuàng)作體驗(yàn)。

不過(guò)，同學(xué)們?nèi)粢ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)寫作鍛煉自己的寫作能力，一定要有自己的原則。當(dāng)前大量網(wǎng)絡(luò)連載的作品，良莠不齊，相互抄襲模仿，千篇一律，還有不少是迎合某種低俗的社會(huì)趣味的欲望寫作。所以一定要選擇有品位的發(fā)表平臺(tái)，并堅(jiān)持自己的創(chuàng)作宗旨，否則便可能誤入歧途。

總之，努力提高自身的文學(xué)創(chuàng)作能力，成為作家或者批評(píng)家，或者在人們面前展示一種專業(yè)化的藝術(shù)素養(yǎng)，這是塑造一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的目的和根本。