物質實在層☆☆☆

1、藝術品的基本層次結構包括：物質實在層、形式符號層、意象世界層、意境超驗層。

2、物質實在層：指藝術品賴以在時空中存在的物質實體和媒介，如大理石、畫布、顏料、紙、舞臺、鉛字、銀幕、膠卷、 錄你帶等。它是就藝術品首先作為物質實體，是由各種物質材料構成的存在而言的。

3、藝術品的創(chuàng)造既然是人類的一種生產(chǎn)活動，藝術品的生產(chǎn)和消費就不能僅僅是一次性的，它需要一些相對穩(wěn)定的物質載 體和媒介，以保證自身相對穩(wěn)定的存在。當一位雕塑家構建藝術品時，他必然要用一些基本的物質材料，如大理石、刻刀等， 經(jīng)過各種各樣的造型處理才能雕刻出一個雕塑作品。雖然大理石等作為”隱含“的部分早已為欣賞者所忽視，但對于保存藝術 品本身來說是必不可少的載體；同理，對于繪畫來說，沒有畫布、畫筆、水墨等是難以完成一幅圖畫的；對于音樂而言，沒有 鋼琴、小提琴、大號等樂器，美妙的音樂亦無從談起。這些物質材料和媒介并不等于藝術品的本體存在，僅僅是本體存在的一 個不可缺少的必要前提或構成因素。

形式符號層☆☆☆

1、各類藝術都有自己獨特的指向意象世界的形式符號，如色彩、線條、形體、音符、旋律、詞語等，它們構成藝術品的第 二層次。如果說物質實在層是它的間接性物質存在，那么形式符號層則是藝術品的直接性物質存在，克萊夫貝爾將在不同作品 中，線條、色彩以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關系，當作美的本質。其實，這恰恰就是藝術品的形式符號層。

2、形式符號層在藝術品層次結構中的作用：

（1）形式符號層，在藝術品的結構中，有時有其獨立的審美價值。以詞語為例， 中國古詩詞講究煉字，不僅追求字（詞）的視覺效果，而且追求字音的聽覺效果。至于詩詞格律的音樂美則更為歷代詩人、詞 家所極端重視，被后人譽為七律壓卷之作的杜甫的《登高》就是格律謹嚴，字句工整，僅從其形式符號層看，就有不可替代的 的審美效果。以詞語為例，中國古詩詞講究煉字，不僅追求字（詞）的視覺效果（如”春風又綠江南岸“），而且追求字音的聽 覺效果，如賈島與韓愈的”推“”敲“之辨（”鳥宿池邊樹，僧敲月下門“）。

（2）形式符號層的更重要的作用在于它直接指示、 負載著藝術的意象世界，在藝術品的整體結構中，形式符號層指示、負載意象的功能遠大于其獨立的審美價值。

?意象世界層☆☆☆

意象世界層：是指建立在前兩個層次基礎上的、非現(xiàn)實的、展現(xiàn)人類審美經(jīng)驗的、能轉化為被感性把握的、富有意味的表象世界，這是藝術品結構中的核心層次。

意象世界層雖然只潛藏于形式符號層中，只有借助鑒賞活動才能在鑒賞者的心靈中現(xiàn)實地生成，但它卻確實是藝術品動態(tài)結構最為重要、最為核心的層次。藝術品的審美特質和價值集中體現(xiàn)于此。