蒙養教育的任務與方法

蒙養教育的目的是”蒙以養正“，即端正其品德。

蒙養教育的任務：一是培養和完善其道德品質;二是保養性真。主要是以孟子的性善論為依據提出的教育目的論，是相信兒童生來就有向善的本能，有不學而知的”良知“，不學而能的”良能“。蒙養教育的任務就是要保全這種生來就有的善性，使其不被外部的物欲所污染;三是打好文字基礎，掌握有關政治、經濟、歷史、文學、道德、生活禮儀的基本知識和生產生存的基本技能。

清代學者在蒙養教育的方法問題上，更側重于具體的教學理論和方法的探討。王筠在《文字蒙求》和崔學古在《幼訓》中提出的見解，最具有代表性。

王筠自著書50多種，尤其擅長《說文解字》的研究，著作有《文字蒙求》、《教童子法》、《說文句讀》、《說文釋例》等書。其中，《教童子法》探討了蒙學教育的一般性問題，提出了尊重兒童、將趣味性的因素引入蒙學教育的主張。《文字蒙求》一書則結合漢字的結構原理和兒童的思維特點，提出了蒙養識字教學的一系列方法和原則。

王筠識字教學的三原則：

1、形象對比，將文字與實物結合起來，辨識漢字的主要方法

2、由簡到繁，由易到難

3、言入于耳

崔學古在蒙學方面最有代表性的著作是《幼訓》。關于蒙養教育的若干原則和方法，涉及道德教育、健康教育、師生關系及家庭與學校的關系

崔學古根據兒童個體之間的差異和不同年齡階段的心理特征，總結出的具體方法：

其一是好言勸諭;其二是適當責罰;其三是使兒童”自成“;其四是為人師表;其五是批評責罰要講究分寸;其六是”分任“和”鼓舞“。分任：指家庭 學校如何更好地分工配合，履行好教育兒童的責任。