第一章 心理衛(wèi)生概論

世界衛(wèi)生組織在1948年成立時(shí)通過的憲章所規(guī)定的：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是一種軀體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完美狀態(tài)。”
心理衛(wèi)生的內(nèi)容有哪些方面？（簡答）
答：心理衛(wèi)生的內(nèi)容也是多方面的：
首先是預(yù)防各種心理障礙的發(fā)生，同時(shí)對(duì)心理障礙患者進(jìn)行有效的治療和康復(fù)；
其次，是根據(jù)人生不同年齡階段的心理特點(diǎn)，制定出保持各年齡階段心理健康的一般和特殊的心理衛(wèi)生的原則和方法；
第三，是提供人們?cè)谏睢⒐ぷ骱蛣趧?dòng)的各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)行活動(dòng)時(shí)所要注意的心理衛(wèi)生原則和措施；
第四，制定培養(yǎng)和鍛煉健康人格的心理衛(wèi)生原則和措施。
心理衛(wèi)生是通過各種有益的教育和訓(xùn)練以及周圍世界的良好影響，維護(hù)和提高人們的心理健康水平，預(yù)防各種心理障礙的發(fā)生，并對(duì)心理障礙患者進(jìn)行有效的治療和康復(fù)，使人處于一種完整的健康狀態(tài)。

祖國醫(yī)學(xué)中的“七情學(xué)說”可以說是對(duì)心理衛(wèi)生的思想最具體最全面的闡述。
在國外，心理衛(wèi)生的思想起源于古希臘。
這一舉措被認(rèn)為是世界心理衛(wèi)生的起點(diǎn)，比奈爾亦被視為心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，但此時(shí)心理衛(wèi)生尚未形成大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)代心理衛(wèi)生始于1908年的美國，而對(duì)現(xiàn)代心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)興起做出直接貢獻(xiàn)的是美國的比爾斯。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫了一本名為《自覺之心》

經(jīng)典的心理健康標(biāo)準(zhǔn)（選擇）
1、 馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)者的模式
2、 羅杰斯的機(jī)能充分發(fā)揮者理論
3、 奧爾波特的“成熟者”模式
“健康不僅是沒有疾病”的著名論斷就是馬斯洛提出來的。
心理健康的具體標(biāo)準(zhǔn)（論述/簡答）
一、 智力發(fā)展正常。正常智力水平是人們生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)的最基本的心理?xiàng)l件，是人們與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡的心理保證。因此，智力是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
二、 了解自我，悅納自我。人要有正確的自我意識(shí)。心理健康者能體驗(yàn)到自己的存在價(jià)值，既能正確地了解自我、評(píng)價(jià)自我，又能接受自我。
三、 接受他人，善與人處。人與人之間正常、友好的交往不僅是維持心理健康的一個(gè)必不可少的條件，也是獲得心理健康的重要方法。；
四、 正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)。心理健康的人能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能積極主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。
五、 熱愛生活，樂于工作。心理健康的人能珍惜和熱愛生活，積極投身于生活，并在活動(dòng)中盡情享受人生的樂趣。他們還在學(xué)習(xí)和工作中盡可能地發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并從工作的成果中獲得激勵(lì)和滿足。
六、 能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)情緒。心理健康的人愉快、樂觀、開朗等積極的情緒體驗(yàn)始終占優(yōu)勢狀態(tài)，雖然有時(shí)也會(huì)有悲傷、憂愁、焦慮和憤怒等消極情緒。
七、 健全的人格。
健全的人格的主要標(biāo)志有：
1、 人格的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素不存在明顯的缺陷與偏差；
2、 具有清醒的自我意識(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂；
3、 以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此有效地支配自己的心理行為；
4、 有相對(duì)完整統(tǒng)一的心理特征。
八、 心理行為符合年齡與性別特征。心理健康的人應(yīng)具有與同年齡相符合的心理行為特征，如果一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重偏離自己的年齡特征，如十多歲的少年外出時(shí)總是需要父母陪伴，就是心理不健康的表現(xiàn)。此外，人的心理行為也應(yīng)與其性別特征大致相符，如果女子過于男性化，男子過于女子氣、“娘娘腔”則易造成社會(huì)性別角色的反差和沖突，難于適應(yīng)社會(huì)和群體，造成心理的失衡和痛苦，影響正常的生活。