第六章 俄國古典小說文體理論鉤稽

　　儀式歌、英雄歌謠和歷史歌謠，是俄羅斯古代文學最早的文體形式。

　　文體理論就是從文學的體裁、分類、樣式、風格等方面研究文學的一種理論，屬于文學批評范疇。

　　1、俄羅斯文體理論之濫觴.

　　俄羅斯最早的書面語體文學始于12世紀的《伊戈爾遠征記》。而俄國歷史是最早的關于文學理論和文體特征的論說文字，也始于《伊戈爾遠征記》。

　　俄羅斯詩學的第一部著作是拉夫連季。濟扎尼的《文法》。俄羅斯的文體理論發端于詩歌研究，并注重文體中語言的運用。

　　2、散文文體理論的萌芽.

　　沃洛格達主教馬卡利在他的《修辭學》（古斯拉夫文）這一著作中首次提到了藝術散文的理論。關于修辭學的研究對象，馬卡利界定為“被修辭過的詞匯”，亦即藝術詞匯。包括四個主要組成部分：一是論想象或虛構；二是論虛構的種類和樣式；三是修辭性詞匯的來源，即素材的汲取；四是論“三類語體”。（高雅的語體、謙恭的語體、不卑不亢的語體。）.

　　普羅科波維奇的《修辭學》是繼馬卡利主教的《修辭學》（拉丁文）后的又一部研究散文文體的著作。他區分的三種散文文體有：一是高雅的或莊重的文體，二是中間的或華麗的文體，三是低級的或簡單的文體。.

　　用俄文書寫散文的任務落在了羅蒙諾索夫身上。

　　3、文體學發展的民族階段.

　　1735年是個轉折點，瓦西里。基里洛維奇。特列齊亞科夫斯基發表于是年的《俄詩最新簡明作詩法》一書，標志著俄詩學民族階段的開始。他最早提出了敘述理論。

　　羅蒙諾索夫于1748年發表的《修辭學概論》一書是俄國第一部用俄文寫成的系統論述俄羅斯文學和文體風格、體裁形式和文學語言的理論著作。一、高度評價散文文體的意義。他認為散文和詩歌一樣，具有同等的藝術表現力。文體形式不同，但修辭效果無高下之分。二、對散文語言藝術修辭特點進行了分析。他在《俄語語法》等論著中，依據文體風格與敘述對象相一致的原則，提出了三種文體的理論。一是高雅文體，包括英雄晚詩、頌歌、悲劇、重大題材、重大慶典；另一種是中間文體，包括詩體通信、戲劇作品、牧歌、哀歌、諷刺作品等形式；再一種是低級文體。包括散文通信、悲劇、題辭、短歌，用以記述一般性的事務。

　　羅蒙諾索夫基于對俄羅斯語言特征的潛心研究，于1739年提出改革俄詩格律的見解。他在《論俄語詩律書》一文中，提出俄文格律詩應由一個詩行中的重音節和非重音節有規律師地交替形成節奏，稱為音節重音詩體。

　　俄國文體理論發展到18世紀，已逐漸形成俄羅斯民族的特色。主要表現在：

　　1）力圖超越西歐文學實踐和文體理論的框架，面向俄羅斯文學實際進行文體理論概括，具有鮮明的俄羅斯民族文化特色。

　　2）俄羅斯文學在起步階段就十分重視對體裁問題的研究，體現了文以體為先的準則。

　　3）注重語言因素所涵納的美感的意義，往往從修辭角度入手，探索語言要素與文學文體的關系。

　　4）文學文體初具獨立存在的形式。

　　4、散文文體的情感特征

　　蘇馬羅科夫開啟了俄國文體本質主觀說的先河。

　　俄國感傷主義批評的代表人物是卡拉姆津。他是俄國第一位批評家，也是俄國文學批評的奠基人。感傷主義批評的美學基礎是：以感性和審美趣味作為文學批評的出發點。“藝術必須忠于自然”是他批評理論的核心。

　　這個流派的理論主張促使俄羅斯語言更加明快流暢，語言的表達方式更加豐富多樣，特別是在口語化、抒情性方面，成果尤顯著。

　　5、歷史和美學批評中的文體論

　　19世紀20至30年代，俄國文藝學中出現了一個“哲學美學學派”。這個學派側重從哲學角度論證藝術的基本特征和發展規律。屬于這個學派的批評家有韋涅維季諾夫、基列耶夫斯基、奧陀耶夫斯基、斯坦凱維奇等。納杰日金是這一學派最有代表