第六章 俄國古典小說文體理論鉤稽
儀式歌、英雄歌謠和歷史歌謠,是俄羅斯古代文學最早的文體形式。
文體理論就是從文學的體裁、分類、樣式、風格等方面研究文學的一種理論,屬于文學批評范疇。
1、俄羅斯文體理論之濫觴.
俄羅斯最早的書面語體文學始于12世紀的《伊戈爾遠征記》。而俄國歷史是最早的關(guān)于文學理論和文體特征的論說文字,也始于《伊戈爾遠征記》。
俄羅斯詩學的第一部著作是拉夫連季。濟扎尼的《文法》。俄羅斯的文體理論發(fā)端于詩歌研究,并注重文體中語言的運用。
2、散文文體理論的萌芽.
沃洛格達主教馬卡利在他的《修辭學》(古斯拉夫文)這一著作中首次提到了藝術(shù)散文的理論。關(guān)于修辭學的研究對象,馬卡利界定為“被修辭過的詞匯”,亦即藝術(shù)詞匯。包括四個主要組成部分:一是論想象或虛構(gòu);二是論虛構(gòu)的種類和樣式;三是修辭性詞匯的來源,即素材的汲取;四是論“三類語體”。(高雅的語體、謙恭的語體、不卑不亢的語體。).
普羅科波維奇的《修辭學》是繼馬卡利主教的《修辭學》(拉丁文)后的又一部研究散文文體的著作。他區(qū)分的三種散文文體有:一是高雅的或莊重的文體,二是中間的或華麗的文體,三是低級的或簡單的文體。.
用俄文書寫散文的任務(wù)落在了羅蒙諾索夫身上。
3、文體學發(fā)展的民族階段.
1735年是個轉(zhuǎn)折點,瓦西里。基里洛維奇。特列齊亞科夫斯基發(fā)表于是年的《俄詩最新簡明作詩法》一書,標志著俄詩學民族階段的開始。他最早提出了敘述理論。
羅蒙諾索夫于1748年發(fā)表的《修辭學概論》一書是俄國第一部用俄文寫成的系統(tǒng)論述俄羅斯文學和文體風格、體裁形式和文學語言的理論著作。一、高度評價散文文體的意義。他認為散文和詩歌一樣,具有同等的藝術(shù)表現(xiàn)力。文體形式不同,但修辭效果無高下之分。二、對散文語言藝術(shù)修辭特點進行了分析。他在《俄語語法》等論著中,依據(jù)文體風格與敘述對象相一致的原則,提出了三種文體的理論。一是高雅文體,包括英雄晚詩、頌歌、悲劇、重大題材、重大慶典;另一種是中間文體,包括詩體通信、戲劇作品、牧歌、哀歌、諷刺作品等形式;再一種是低級文體。包括散文通信、悲劇、題辭、短歌,用以記述一般性的事務(wù)。
羅蒙諾索夫基于對俄羅斯語言特征的潛心研究,于1739年提出改革俄詩格律的見解。他在《論俄語詩律書》一文中,提出俄文格律詩應(yīng)由一個詩行中的重音節(jié)和非重音節(jié)有規(guī)律師地交替形成節(jié)奏,稱為音節(jié)重音詩體。
俄國文體理論發(fā)展到18世紀,已逐漸形成俄羅斯民族的特色。主要表現(xiàn)在:
1)力圖超越西歐文學實踐和文體理論的框架,面向俄羅斯文學實際進行文體理論概括,具有鮮明的俄羅斯民族文化特色。
2)俄羅斯文學在起步階段就十分重視對體裁問題的研究,體現(xiàn)了文以體為先的準則。
3)注重語言因素所涵納的美感的意義,往往從修辭角度入手,探索語言要素與文學文體的關(guān)系。
4)文學文體初具獨立存在的形式。
4、散文文體的情感特征
蘇馬羅科夫開啟了俄國文體本質(zhì)主觀說的先河。
俄國感傷主義批評的代表人物是卡拉姆津。他是俄國第一位批評家,也是俄國文學批評的奠基人。感傷主義批評的美學基礎(chǔ)是:以感性和審美趣味作為文學批評的出發(fā)點。“藝術(shù)必須忠于自然”是他批評理論的核心。
這個流派的理論主張促使俄羅斯語言更加明快流暢,語言的表達方式更加豐富多樣,特別是在口語化、抒情性方面,成果尤顯著。
5、歷史和美學批評中的文體論
19世紀20至30年代,俄國文藝學中出現(xiàn)了一個“哲學美學學派”。這個學派側(cè)重從哲學角度論證藝術(shù)的基本特征和發(fā)展規(guī)律。屬于這個學派的批評家有韋涅維季諾夫、基列耶夫斯基、奧陀耶夫斯基、斯坦凱維奇等。納杰日金是這一學派最有代表
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