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　　第三章    美感論

　　美感是人們對美的感受，體驗，關照，欣賞的評價，以及由此而在內心生活中所引起的滿足感，愉快感和幸福感。

　　美與美感的關系：

　　（1）美感離不開美，但美感的范圍比美更廣闊，更豐富，更復雜

　　（2）從每到美感，其間有許多中介環節，美感是通過這類之中介環節對美的一種反映

　?。?）與對象的美相比，美感具有主觀性的特征，美感卻不同與美，美觀是人的主觀對于美的感受

　　為什么說人的美感不是人的自然稟賦，而是在人的自然稟賦基礎上經由社會歷史事件的產物：

　　（1）人的美干預動物的快感有拙笨之的差別，人類的美感，不僅是一種種族的生理上的快感，而且是有個性的，是不同的人面對不同的審美對象所產生的一種心靈上的滿足和精神上的享受，這種心理上的滿足和精神上的享受，以人的種族的自然稟賦作為基礎，但決不只是自然稟賦，而是在社會歷史事件的過程中，經過世代的積累，所誕生和形成起來的人之所以為人的特殊的本質力量，這種人的本質力量，與人的族類本能有著根本的區別，這也是人與動物的根本區別所在，正是這種人的本質力量，構成了人的愛美的天性。

　　美感的產生是一人類的誕生為前提的，因此，實踐特別是人在勞動過程中工具的制造和使用，不僅是人類誕生的必要條件，也是美感產生的必要條件

　　美感是在勞動時間把主體本質力量對象化的同時產生的。

　　人類美感的產生同時也同樣開始與工具的制造和使用。

　　從動物的快感進化到人的美感，經理了一個漫長的過程，這個過程與人制造和使用工具的過程是同步的。

　　從邏輯上看，美感是多種因素的因緣匯合：

　?。?）首先，美感的存在必須以人的審美能力的存在為前提

　?。?）其次，美感的存在，十一人的審美心理的存在為基礎的

　?。?）再次，美感的存在方式，與人的審美態度密切相關

　?。?）最后，美感的存在需要一定的審美環境

　　美感作為一種感覺的一般特點：

　?。?）美感是客觀的美的刺激和主觀對于美的反映這兩方面的構成

　　（2）美感也同樣離不開刺激感覺的光，色，行，聲，味，氣息和觸等這樣一些永遠在變化的形式因素

　?。?）美感體現了人在審美活動中的主導意向

　　美感與動物性的感覺就有了根本性的區別：

　?。?）人在感覺能力上并不一定超過動物，但人的感覺具有動物所沒有的社會信鴿正

　?。?）動物的感覺是一次性德，缺乏積累性，不能逐步完善，二人的感覺擇優連續性和積累性，因而能逐步完善

　　馬克思在《1844年經濟學——哲學手稿》中，曾把作為社會的人的感覺，堪稱“是以往全世界史的產物”

　　人的感覺能夠產生美感的基本原因：

　?。?）人的感覺特別是視聽感覺，能夠與對象保持一種自由的關系

　?。?）人的感覺是感性與理性的統一，所以能及時人士的器官有時審美的器官

　　（3）人的感覺是一種積極主動的，富有創造性的感性活動

　?。?）遇刺相聯系的，人的感覺還具有自由創造的想象力，從而把有限的感覺能力推向無限豐富的體驗

　　（5）人的感覺器官經過長期的訓練和鍛煉，從社會實踐中獲得了豐富性和多樣性的感覺，并且時的器官變得靈敏，為人具有高度的審美能力奠定基礎

　　一般心理學家把人的心理功能分為理智，情感，意志三個部分，美感則是以情感為主，包容著力至于意志的心理功能，因此情感是美感的核心。

　　審美感受的重要特征就在于有新鮮感。

　　具體來說，美感的直覺有以下四個特點：

　?。?）感覺的直接性

　?。?）感覺的突然性

　?。?）感覺的專注性

　?。?）感覺的透明性

　　直覺有規律可尋，主要表現在三個方面：

　　（1）直覺的獲得，雖然得之瞬間，卻與平日體驗和修養的積累息息相關

　?。?）直覺本身是在不斷地深化和完善的

　?。?）直覺不是固定不便的，而是在不斷的轉換和流動

　　直覺與知覺主要由兩點不同：

　?。?）直覺雖然已經經歷了心靈的綜合作用，但他所感受的，主要是一些分散的，個別的印象。

　?。?）直覺排斥概念，完全專注于對象的外觀形象，直覺則開始有了概念的活動，把一定的概念賦予事物的感性形象

　　在審美活動中，知覺和表象是怎樣實現對客觀世界的轉化的（即作用）：

　?。?）完形作用，這種完形作用時之人在知覺的瞬間，就把握客觀事物完整的形象

　?。?）選擇作用，知覺本身不是被動地反映客觀世界，而是主動選擇客觀世界

　?。?）意向作用，在審美活動中，選擇是有一定的意向的

　?。?）知覺和表象是從現實生活通向審美世界的橋梁

　　想象與聯想

　　想象是人的一種心理活動。他是人們外在隊形和事物的刺激下，在頭腦中對原有的記憶表象進行加工，改造，形成新形象的精神活動過程

　　聯想是想象的基本形式，在審美活動中，就的知覺與新的知覺表象，相互重疊組合，在即一種經由新的，類似或相關的對象的觸發產生聯想

　　聯想的范圍非常廣闊。主要包括接近聯想，相似聯想，對比聯想三中

　　接近聯想：主要質兩件物象之間，在實踐和空間上相當接近，人們習慣上將兩者聯系起來，從而一感受到甲便自然聯想到乙，并引起相應的情緒反應。通常所說的“愛屋及烏”，“瑞雪兆豐年”等都屬于接近聯想：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”

　　相似聯想：主要是指兩件事物之間，在性質或狀貌上的某種類似，是人們習慣上把他們聯系起來，從而由此物聯想到彼物。如：“記得綠羅裙，處處憐芳草”“自在飛花輕似夢，無邊絲麗細如愁”

　　對比聯想：是只有某一事物觸發對于另一種性質，狀貌截然相反，相對的事物的聯想，從而強化了對兩事物之間的對立關系的理解和感受。如：“萬物皆有托，孤立獨無依”

　　想象與情感的關系：

　?。?）情感通過想象移入到對象之中

　?。?）形象隨著情感的變化，而通過想象力來獲得改變或夸大

　?。?）作為想象的特殊形式的幻想的作用

　　情感是審美心理中最為活躍的因素

　　通感：一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。他們之間還有協作，還有香花影響和溝通，這種感覺現象就是通感。

　　為什么我們會在審美活動中產生通感現象：

　?。?）首先，我們感受客觀現實的美，不是從某一種感官出發，而是從人的整體出發

　　（2）其次，未了更好地充分地欣賞美，一種感覺器官不夠用，常常需要借助其他感覺器官的幫助和補充

　?。?）再次，美感有時還借助于調動聯想或想象的心理活動，由一種感覺器官過渡或擴大到另一種器官

　　最后，各種感覺器官的交互作用，常常可以產生一種特殊的審美感受。

　　審美欣賞活動與品位的差別：

　?。?）品位主要是一種官能上的享受，只要官能受到刺激，他在感覺上就會引起一定的定向反映

　?。?）味是物理上的事實，雖然有時難以表達，但通過長期的實踐，或通過物理化學的分析，總可以總結出一套來。

　　（3）審美欣賞和品位，都具有主干的差異性

　　審美欣賞活動進行時的心理特征：

　?。?）形象的直覺性

　?。?）主義的集中性

　　（3）感受的完整性

　?。?）想象的生動性

　　美感欣賞活動深層的心理特征：

　?。?）生理與心理矛盾的統一

　　（2）個性與社會性矛盾的統一

　?。?）巨響性與抽象性矛盾的統一

　　（4）自覺性育肥自覺性矛盾的統一

　?。?）功利性欲費工理性矛盾的統一

　　美感的功利性：

　　功利性本來是指達到某種目的的工具和手段，并滿足一定的主觀欲望，取得一定的利益，對于美感，人們通常都強調它的非功利性的一面。

　　人的美感于動物的快感的本質區別是？

　?。?）動物的快感，是在自己生命力發展的過程中，對環境適應的一種感受，當環境適應動物的時候，有利于動物生命力的發展，他就感到快適。動物的快感是本能的，即無意識，業務自由，他是種族的屬性，先天的規定了他們的行動，動物的快感只是整個種族的特征，而不是個體動物的特性。

　?。?）人的美感，不僅是種族的生理上的快感，而且有是個性的，是不同的人面對不同的審美對象所產生的一種心理上的滿足和精神上的享受。這種心理上的滿足和精神生的享受，宜人的種族的自然稟賦作為基礎，但決不只是自然的稟賦，而是在社會歷史實踐的過程中，經過時代的積累，所誕生和形成起來的，人之所以為人的特殊的本質力量，這種人的本質力量，與人的族類本能有著根本的區別，這也是人與動物的根本區別所在，

　　原始人的美感的特點？

　　（1）以模仿動物為美

　　（2）反感祖先形象的本能

　　（3）審美意識的模糊性和朦朧性

　　美感產生的邏輯因素是什么？

　　首先，美感的存在必須以人的審美能力的存在為前提

　　其次，美感的存在，是以人的審美心理的存在為基礎的

　　再次，美感的存在方式，與人的審美態度密切相關

　　最后，美感的存在需要一定審美環境

　　審美欣賞的特點？

　　（1）它是一種精神上的，充滿了感情色彩的心理活動

　?。?）它不是固定不便的物理事實

　?。?）它是精神上的再創造，具有強烈的個性色彩，因而美的差異性極大。

　　情感的特點和作用

　　情感是審美心理中最活躍的因素，在它的感知的觸發下，使整個審美感過程侵然著情感色彩，對審美心理的總體活動起著推動作用

　　抽象性在審美活動中的意義？

　?。?）在審美活動中，具象性與抽象性的結合，主要是通過內心所引發的豐富的想象來實現的，從而創造出了物我統一的審美境界

　?。?）為了強化某種感情，加強抒情性，有時需要某種程度的抽象化

　　（3）在形式美的表現中，抽象化使得對象獲得了無窮的表現力