一、《詩經》:
我國最早的一部詩歌總集,共305篇,分成風,雅,頌三部分。
1、《氓》是我國最早的一首棄婦詩。也是詩經中最有代表的棄婦詩。《氓》選自《詩經衛風》
2、《關雎》選自《詩經周南》關雎是一首結婚典禮上的樂歌。
3、《蒹葭》:蒹葭選自《詩經秦風》
4、《采薇》:選自《詩經小雅》
5、《生民》:選自《詩經大雅》文章祭祀了后稷
二、《左傳》:
《左傳》原名《左氏春秋》。《左傳》起于魯隱公元年,止于魯哀公27年,記載了255年的歷史。
1、《晉楚城濮之戰》:選自《左傳》僖公二十七、二十八年。
2、《燭之武退秦師》:選自《左傳》僖公三十年。
文章人物:晉后,秦伯,佚之狐,燭之武,鄭伯。
3、《鄭子產相國》:選自《左傳》襄公三十年、三十一年。
三、《國語》:
《國語》是一部按國別記載的史書。起于西周穆王12年(前990年)止于東周貞王16年(前453年)記載了五百多年的部分歷史
1、《邵公諫厲王弭謗》:選自《國語周語上》
四、《戰國策》:
《戰國策》是一部春秋時期的史料匯編。記載了12國從戰國初年到秦滅六國以前240多年的歷史。
1、《馮諼客孟嘗君》:選自《戰國策齊策》文章中主人公作了:彈狹而歌;市義;狡兔三窟三件事。
2、《魯仲連義不帝秦》:選自《戰國策趙策》
五、莊子:
莊子,姓莊名周,戰國時期宋國,戰國時期的哲學家,散文家,道家學派的代表人物,由于其繼承了莊子的思想,
后世并稱其為老莊。
1、《莊子》:
莊子一書表現出對現實生活的強烈不滿,顯示出要追求精神絕對自由,擺脫生活牽累的傾向。其文章汪洋恣意,想象奇幻,
特別善于用寓言和歷史故事說吏,充滿浪漫主義色彩。
2、《逍遙游》是《莊子》的第一篇。逍遙游:指不借任何外力,也不受任何外力限制的遨游。
六、、韓非子:
戰國晚期法家學派的代表人物,同時也是著名的散文家,思想家。
1《韓非子》:
其文章峻峭嚴刻,說理透徹,詞義暢達,特別善于用寓言和歷史故事說吏,其文章體制宏偉,氣度不凡,標志著先秦說理
散文發展的高峰。
2、《五蠹》:蠹,蛀蟲。五蠹指當時的學者(儒家);言談者(縱橫家);帶劍者(游俠);
患御者(指依附權門逃避兵役的人)、商工之民(經營工商業的人)。
七、屈原:
屈原,名平,字原,我國著名的愛國主義詩人,它在當地民歌的基礎上創建了《楚辭》這一新的詩體。
1、《九歌》:
《九歌》據說是屈原流放湘沅一帶時,根據當時的民間祭祀歌曲改變而成的,全部由十首組成。
2、《離騷》:離騷是一篇騷體文章。
離騷一詞有多少種解釋:
(1)、司馬遷:離開憂愁。
(2)、班固:遭遇憂愁。
(3)、王逸:離,別也;騷,愁也。
3、《湘夫人》:選自《九歌》。一篇騷體文章《九歌》:民間祭祀世用的樂曲。
八、荀子:
荀況,戰國晚期思想家,教育家,先秦后期的儒學大師。
1、《勸學》是《荀子》的第一篇,勸學是一篇全面論述治學之道的文章。
2、《成相》使用當地民歌形勢寫成的。
3、《賦》是借多篇詠物說理,且較早以賦名篇的文章,是漢賦文學體裁的淵源之一。
九《論語》:
1、《待坐》:人物有:子路,曾晳,冉游、公西華。選自于《論語先進》
十、《孟子》:
1、《齊桓晉文之事》:主張施仁政。
十一、《墨子》:
1、《公輸》:墨子主張:兼愛,非攻,尚賢,節用。
秦漢部分
一、司馬遷:
司馬遷,字子長,西漢中期著名歷史學家,文學家。年輕時曾到各地漫游,后接替其父,任太史令。不久便開
始了史記的寫作。其間由于替李陵辯護獲罪下獄。
1、《史記》:
《史記》共一百三十篇,分成,本紀,世家,表,書,列傳等五部分,記載了上至傳說時期的皇帝,下至漢武帝時期共三千年
左右的歷史發展,是我國第一部紀傳體史書。除了史記以外,司馬遷還有《報任安書》和《悲士不遇賦》傳于后世
2、《項羽本紀》:所謂本紀,即記載帝王事跡。
3、《報任安書》:
司馬遷以“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”為寫史記目的。
二、《漢書》:
《漢書》是我國第一部斷代體史書。《漢書》在體制上承襲《史記》而有所改變,改書為志,取消世家并入列傳,全書分
為12帝紀、8表、10志、70傳,共一百篇。
三、《樂府詩集》:
樂府本來是漢代掌管音樂的結構,后來人們把樂府所保留下來的歌辭也叫“樂府”、“樂府詩”。
1、《孔雀東南飛》:
《孔雀東南飛》最早見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》,題為《古詩為焦仲卿妻作》,作者為無名氏。同時《孔雀東南飛》
是漢樂府中最長的一首敘事詩,也是古代文學史上最長的一首敘事詩。
四、《古詩十九首》:
《古詩是九首》是漢末文人五言詩體的代表作。南朝蕭統編文選時,將東漢末年一些佚名詩人的作品19首選編在一起,
稱“古詩”,“古詩十九首”由此得名。
1、《行行重行行》:
本篇是《古詩十九首》中的第一首,寫一個女子對遠行在外的丈夫的思念。
五、賈誼:
被魯迅稱之為“西漢鴻文”。由于懷才不遇,最終抑郁而死。
1、《過秦論》:
仁義不施,攻守之勢異也。為這篇文章的結論。
六、李斯
1、《諫逐客書》:諫逐客書屬于戰國文學。
七、趙壹
1、《刺世疾邪賦》:《刺世疾邪賦》作于東漢后期。
八、張衡
1、《四愁詩》:《四愁詩》是我國較早的七言詩體。作者張衡。
九、晁錯:
被魯迅稱之為“西漢鴻文”。
三國兩晉南北朝
1、建安七子:
孔融,王粲,陳琳,阮禹,徐干,劉楨,徐干,應玚.
十、王粲
1、《登樓賦》:
第一段:作者憂患之深,思鄉之切。
第二段:表現了作者有家難歸的無奈,和思鄉之情的深廣。
第三段:表達了對國家安寧,政治昌明的渴望。
6、登樓賦:
一篇騷體文章。
2、《七哀詩》:
背景:此詩是王粲離京至荊州避難途中所作。
本詩表現出了作者對軍閥混戰的深惡痛絕,以及對離亂百姓的深切同情。
2、謝靈運:
謝靈運世襲康樂公,世稱康樂公。謝靈運以自己的詩歌實踐完成了玄言詩向山水詩的轉化,成為山水詩派的開拓者。
東晉時期人
3、謝眺:
謝眺人稱謝宣誠,由于與謝靈運同宗,人們又稱之為小謝。謝眺是永明體的代表作家。
9、晚登三山還望京邑:當中的三山即現在的南京。這首詩是謝眺出任宣城太守,離京赴任時所作。
4、鮑照:
鮑照字明遠,東海人,其妹鮑令暉是當時著名的女詩人。鐘嶸《詩品》說鮑找“才秀人微,故取湮當代”。南朝時期宋國人。
19、擬行路南:思想感情:懷才不遇。
7、蕪城賦:文章當中的蕪誠即今天的廣陵城。
5、瘐信:
瘐信字子山。
4、《擬詠懷》:
《擬詠懷》是模仿阮籍的詠懷詩所作。思想感情:思念故鄉之情。
10、哀江南賦序:一篇駢體文。
12、《搜神記》:
《搜神記》作者干寶。《搜神記》是我國魏晉時期志怪小說的代表作。
13、《世說新語》:
《世說新語》原名《世說》是魏晉南北朝時期的筆記小說代表作。
《世說》作者劉慶義,是劉慶義以及他的賓客采書編撰而成,記載了從東漢末,到東晉士大夫的言談和軼事,生動的反映了
當時的社會風尚,氏族生活以及精神風貌。
16、過江諸人:講述的是晉朝南渡后氏族的生活面貌。通過描寫過江諸人在宴飲時的言談舉止,真實的反映了南朝氏族“美
日“飲宴的生活。
17、子猷訪戴:講述了東晉名師王徽之雪夜訪友,不見而還的故事。
18、謝安圍棋:謝安圍棋的故事描述了指揮晉軍抗擊謝安收到前方勝利的喜訊時,意態自然,不露喜色,表現出謝安涵韻內
斂、頗為沉穩的氣度。
14、《水經注》:
酈道元《水經注》四十卷,對原著《水經》作了較大的補充。
15、南朝民歌:
南朝民歌分為三部分:(1)、神弦曲,(2)、吳生歌曲,(3)、西曲歌。所收集的內容為男女愛情。
1、《燕歌行》:
燕歌行是我國文學史上現存的第一首完整的七言詩。
左思:
2、《詠史》:
《詠史》作于西晉時期。
王羲之:
3、《蘭亭集序》:
《蘭亭集序》作于東晉時期。
曹操
5、短歌行:
一般用于宴會時演唱。
孔稚珪
8、北山移文:一篇聲討文章。諷刺的是周颙.運用的手法有:擬人,對比。
稽康
11、與山巨原絕交書:
七不堪,兩不可。
(1)臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也。
(2)抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。
(3)危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
(4)素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機,不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久,四不堪也。
(5)不喜吊喪,而人道以此為重,已為未見恕者所怨,至欲見中傷者;雖瞿然自責,然性不可化,欲降心順俗,則詭故不
情,亦終不能獲無咎無譽如此,五不堪也。
(6)不喜俗人,而當與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。
(7)心不耐煩,而官事鞅掌,機務纏其心,世故煩其慮,七不堪也。
<1>又每非湯、武而薄周、孔,在人間不止,此事會顯,世教所不容,此甚不可一也。
<2>剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發,此甚不可二也。
作者文章特點:劉勰稱嵇康“師心以遣論”
陶淵明
12、贈秀才入軍:四言詩。
13、歸田園居:這首詩描述了詩人脫離世俗,回歸田園的寧靜和歡樂之情。
14、飲酒:這首詩描述了詩人悠然、寧靜的田園感受,創造出了一個超然高原的田園意境。
15、時運:四言詩。
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