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　　二十六、《詩經(jīng)，小蚊》：維邇言是聽，維邇言是爭，《毛傳》“爭為近言”是語序的解釋。

　　《左傳，昭公十九年》：私族于謀而立長親。杜預(yù)注：于私族之謀，宜立親之長者。這也是解釋語序的。

　　二十七、《左傳，哀公十三年》諺所謂“室于怒，市于色”者，楚之謂矣。  杜預(yù)注：言靈王怒吳子而執(zhí)其弟，猶人忿于室家而作色于市人。這是用解釋語序的，是用常見的語法結(jié)構(gòu)形式來說明特殊的語序的。杜預(yù)的意思是說，“室于怒，市于色”按一般的語序應(yīng)為“怒于室，色于市”（在家生了氣，到街上去發(fā)作）。

　　二十八、56頁，簡答：語序的作用？第一種，是借助語序表示客觀事物在主觀感觸上的先后。如《孟子，盡心》篇“若崩厥角稽首”，一般的語序是“厥角稽首若崩?！边@里的“若崩”放在句首，是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)聲音，也就是先“緣耳而知聲”，次“緣目以知形”。第二種，為了重點(diǎn)突出，緊接上文，而顛倒語序。如《左傳，公元年》：“為吳太伯，不亦可乎！猶有令名，與其及也。”杜注：言雖去猶有令名，勝于留而及禍。接正常的語序應(yīng)是“與其及也，猶有令名”。這里因?yàn)閯裾f申生應(yīng)該權(quán)衡利害，遠(yuǎn)離晉國，所以在提出“為吳太伯”之后，就緊接著強(qiáng)調(diào)這樣做“猶有令名”，而把“與其及也”這種不利的做法放到期其次的地位。第三種，為了協(xié)調(diào)聲律而改變語序。如《詩經(jīng)，小雅，節(jié)南山》：弗問弗仕，勿罔君子；式夷式已，無小人殆。這里本應(yīng)該說：“無殆小人”。因?yàn)椤按迸c“已”“子”“仕”諧韻，所以變換了語序。

　　二十九、清代訓(xùn)詁學(xué)者往往是在分析語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上去訂正前人的錯誤注解。

　　三十、翻譯：《小雅，棠棣》：原隰裒矣，兄弟求矣?！睹珎鳌罚呵笠?，言求兄弟也。譯：原、隰雖然是人們聚集的場所，但人們所求的是兄弟。

　　翻譯：61頁，《小雅，吉日》漆沮之從，天子之所。譯：從漆沮那里驅(qū)趕禽獸，把禽獸趕到天子的獵場去。