第三講郭沫若新詩創作的價值，史劇創作的地位及浪漫主義風格的開創

一、郭沫若新詩創作的獨特價值。

二、郭沫若史劇創作的獨特意義。

三、郭沫若創作的浪漫主義風格和文學主張。

一、集中體現在兩方面：

（一）從時間上和藝術上，郭沫若的詩歌創作都不是現代新詩中最早和最好的，他是現代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風的開創者，確立了現代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對白話，寫作過程無拘無束，詩人情感飽滿充實。但也有明顯的局限與不足：過于自由、過于放縱，使新詩處在一種無邊無際，毫無規范的形態。

（二）形成一種總體而又具有鮮明個性的審美風格。

整體的美、氣勢的美和個性的美，不以某一首詩顯示其成就，每一首詩又不以某一句顯示其價值，而在于整體的美，整體的氣魄、胸懷與情感，確立了郭沫若新詩在現代文學史上的審美地位。

二、史劇創作。

（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術創新，觀念和手法的創新，他反對歷史劇主要是真實地表現歷史，主張要敢于創造歷史，要讓人們在劇中看到對歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運，虛構歷史人物和有關情節。

（二）郭沫若的史劇創作更多體現了詩的特質——更多是詩味而不是劇味，反映了詩劇合一的浪漫主義本質。詩中有劇，劇中有詩，集中在詩人濃厚的、強烈的主觀情感的抒發上。

三、郭沫若的文學主張及對創造社的影響。

（一）郭沫若的美學主張：

1、崇尚主情主義，崇尚抒情、注重自我、主觀抒情。

2、強調感情自然流露，自然抒發，主張藝術形式絕對自由，打破一切限制條條框框。

3、未忘記文學的社會功能：為藝術而藝術——為人生。

這種主張與追求對創造社有重要影響與作用。

創造社分為兩個階段：前期、后期。