導論

我國古代文學史中的人文精神的幾種主要表現：

一。我國文學中的鄉國情懷：

1、在我國的詩文里，對于故鄉、故國的思念是一個永恒的主題。

2、與鄉土相聯的，是對于國家的思念。君與國家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此種精神由忠君報國而轉向追求國家的自立自強。

3、鄉國的情懷的泛化，是對于山川之美的描寫與贊頌。

二。我國古代文學中的親情主題。

1、愛情?？煞譃閬碜悦耖g和受民間作品影響的一系和文人作品的一系。

來自民間的一系：表現出更為充分的人性特點。從《詩》開始到樂府民歌，所表現的男女之愛很少受到禮的約束，表現更為熱烈執著、更帶野性色彩。

文人的描寫愛情之作：表現得較為復雜。含蓄了、深化了、帶有理想的色彩（白樸《墻頭馬上》、加進悲劇色彩（《會真記》、《長恨歌》、董解元《西廂記》、王實甫《西廂記》、《長生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢》）。

2、友情。視朋友如兄弟，這是我國思想傳統里的一種認識。交友不因貴賤而阻隔，不以利而以義，守之以信，忠之以言。

三。我國文學中的人生感悟主題。

1、對于生命雖短促而宇宙卻永恒的感悟。對于歷史、人生的思索，實際是對于生命永恒的向往，是珍視生命熱愛生命的一種獨特的表現方式。

2、對于人生的感悟主題，還表現為對于現實人生的反思，往往交叉著宗教理路，勸善懲惡，提出人生的歸宿問題。在小說、戲劇中表現得更為突出。

我國古代文學的藝術特征：

1、抒情傳統是我國文學的重要特色，但無論是抒情文體還是敘事文體，都有明顯的抒情特色。陸機《文賦》“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”、李白《金鄉送韋八之西京》：“狂風吹我心，西掛咸陽樹?！痹娀澜绲恼J知方式，因此在表訴上就常常著重于內心感情的抒發而不是著重與外物的描寫。從古詩十九首開始的內心世界的展示，深遠地影響了我國詩歌的發展。

2、我國各體文學雖式樣各異，但有一點相通，那就是重視意境的創造?！赌档ね?。驚夢》：“原來姹紫嫣紅開篇，似這般都付予斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”心境與物鏡融合無間。

第一編先秦文學

 第一章上古歌謠和神話傳說

神話的基本特征：

一。神話都是想象或幻想的；

二。神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，只是它經過了“幻想”的加工，成為了想象中的“神化”了現實生活；

三。神話反映著遠古人類解釋自然（或社會）并征服自然（或社會）的愿望；

四。神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象作出符合實際的解釋時代的產物。

簡述我國古代神話神話與傳說的區別：一。神話的產生要比傳說早；二。神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；三。神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。

試論我國古代神話對后世文學發展的影響。

一。神話的藝術規則為后世文學的發展提示了方向。神話所開創的為人生的主題，事實上成為了我國文學發展的主流。神話富于情感、富于形象、富于想象的特征，也極大地影響著后世文學的發展。

二。豐富多彩的神話作品，成為后世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。如：屈原的楚詞、莊子散文、李白詩歌等；明清小說如《西游記》《封神演義》等。

第二章詩經

《詩經》分為風、雅、頌三類的依據及其各自的含義是什么？

一。是依據音樂的不同來分類。