明代詩文
一、名詞解釋
1、臺閣體:明初上層官僚間所形成的一種詩文流派。代表人物是臺閣重臣三楊,即楊士奇、楊榮、楊溥。他們身居朝廷高位,當(dāng)時社會政治又無太大的動蕩,所以,他們的作品多反映上層官僚的生活,流連光景,歌詠太平,雅正平和而雍容沖淡,表現(xiàn)出陶醉悠然的滿足心態(tài),體現(xiàn)了上層官僚的精神面貌和審美趣味。
2、唐宋派:明代散文流派。嘉靖時,歸有光、王慎中、唐順之、茅坤等散文家,極力反對前后七子的模擬主張,認(rèn)為不一定“文必秦漢,詩必盛唐”,特別是唐宋的散文更值得效法。他們的成就主要表現(xiàn)在散文創(chuàng)作上。由于宗唐擬宋,所以被稱為唐宋派。唐宋派中成就最突出的是歸有光。
3、公安派:明后期的文學(xué)流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因為他們都是湖北公安人,故稱。他們深受李贄“童心說”的影響,提出“獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆”(袁宏道《敘小修詩》)。強調(diào)文學(xué)情感的真實性,反對虛偽。認(rèn)為每個時代都有自己的特點,不必擬古,應(yīng)用自己的語言來表達真情實感。總之,強調(diào)真實與變化是公安派理論的核心。
二、論述題
1、評價前后七子的功過。
所謂前七子,指的是李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿。后七子指的是李攀龍、王世貞、徐中行、梁有譽、宗臣、謝榛、吳國倫。他們強調(diào)復(fù)古,主張“文必秦漢,詩必盛唐”,認(rèn)為文學(xué)越古越好,前后七子的作品重在擬古,藝術(shù)上沒有太多特色,但對糾正臺閣體的文風(fēng)起到重要作用。在實際創(chuàng)作中,他們也寫出了一些具有真情實感的作品。
2、談?wù)剼w有光的散文的特點。
歸有光把生活瑣事引進“載道”的“古文”中來,,使古文密切地和生活聯(lián)系,因而寫出一些面目清新的作品。當(dāng)然,他寫得最成功的還是那些描寫家庭瑣事的作品,這類散文感情真摯,描寫生動,在明代散文中別具一格,雖然歸有光不能以重大題材來反映明代現(xiàn)實,但在復(fù)古派把持文壇的混濁氣氛中,他卻能以清新和富有真情實感的文字保持了散文健康的生命,因而奠定了他在文學(xué)史上杰出的地位。
3、竟陵派的得失。
竟陵派是稍后于公安派的文學(xué)流派。以鐘惺、譚元春為首。兩人都是竟陵(今湖北天門)人,故名。他們提倡學(xué)古人的精神,積儲文學(xué)底蘊,這與單純在形式上蹈襲古風(fēng)有很大區(qū)別,客觀上對糾正擬古流弊有積極意義。再者敏銳看到公安派末流俚俗膚淺的弊病,企圖另辟蹊徑,絕出流俗,具有一定的膽識。但他們偏執(zhí)地將“幽情單緒”、“孤行靜寄”的境界當(dāng)作文學(xué)的全部內(nèi)蘊,將創(chuàng)作引上奇僻險怪、孤峭幽寒之路,縮小了文學(xué)表現(xiàn)的視野。
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