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第三章環(huán)境心理學(xué)的理論

環(huán)境—行為理論：?jiǎn)拘牙碚摗⒋碳へ?fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論、環(huán)境適應(yīng)理論、生態(tài)理論

論述-為什么說(shuō)喚醒理論、刺激負(fù)荷理論、行為局限理論、適應(yīng)水平理論都可歸入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中？

一、名詞-喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動(dòng)增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對(duì)行為的影響是下分有效的。喚醒理論的內(nèi)容/觀點(diǎn)：

1、喚醒的改變是與環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果。

2、愉快或不愉快的情境都能使喚醒水平增加。

3、喚醒的改變使人們?nèi)で髢?nèi)部和外部的信息，并比較自己和他人行為的差異。

4、人們傾向于對(duì)中等的喚醒水平給予正性評(píng)價(jià)。

名詞-葉克斯-多德遜定律：?jiǎn)拘雅c操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來(lái)解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來(lái)越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來(lái)表示：對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡(jiǎn)單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。

（簡(jiǎn)答-葉克斯—道德遜定律是怎樣來(lái)描述喚醒與操作間的關(guān)系的？）

名詞-喚醒理論：認(rèn)為環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動(dòng)增加。喚醒理論用于解釋溫度，擁擠和噪音對(duì)行為的影響是下分有效的。

名詞-葉克斯-多德遜定律：?jiǎn)拘雅c操作間的關(guān)系，可以用葉克斯—道德遜定律來(lái)解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當(dāng)喚醒高于或者低于最佳水平點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來(lái)越差。喚醒和操作任務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來(lái)表示：對(duì)于復(fù)雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡(jiǎn)單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。

（根據(jù)葉克斯—道德遜定律我們知道：?jiǎn)拘阉教筒粫?huì)促進(jìn)任務(wù)的操作，太高會(huì)干擾操作，因?yàn)閭€(gè)體不能集中注意力完成正在進(jìn)行的任務(wù)。）

二、簡(jiǎn)答-刺激負(fù)荷理論的主要觀點(diǎn)：

名詞-刺激負(fù)荷：是環(huán)境提供的信息量。

名詞-刺激負(fù)荷理論：又稱(chēng)為環(huán)境負(fù)荷或刺激過(guò)載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)注意的分配和信息加工過(guò)程。刺激負(fù)荷理論認(rèn)為：

1、個(gè)體對(duì)獲得的感覺(jué)信息的加工能力是有限的；

2、當(dāng)環(huán)境提供的信息量超過(guò)個(gè)體的加工能力時(shí)，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。

3、當(dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體要進(jìn)行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。

4、刺激負(fù)荷理論認(rèn)為，人對(duì)某個(gè)刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時(shí)間后注意力會(huì)暫時(shí)減弱，在這一段時(shí)間，就出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象。

所以，按刺激負(fù)荷理論的觀點(diǎn)，刺激過(guò)載導(dǎo)致注意力分散，從而影響到行為。

避免定向注意疲勞癥狀（長(zhǎng)時(shí)間高度注意某個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致注意減弱）的出現(xiàn)。

三、行為局限理論

簡(jiǎn)答-按照行為局限理論的觀點(diǎn)，環(huán)境對(duì)行為的限制包含哪三個(gè)步驟？

行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺(jué)察到對(duì)環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習(xí)得的無(wú)助感。TX

名詞-局限：行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說(shuō)干擾了我們希望去做的照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個(gè)體控制能力的范圍，從而對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生了干擾。

名詞-心理阻抗：當(dāng)人們覺(jué)察到對(duì)環(huán)境的控制能力丟失，首先會(huì)引起負(fù)性情緒體驗(yàn)，這時(shí)，個(gè)體就希望重新獲取對(duì)環(huán)境的控制力，這稱(chēng)為心理阻抗。當(dāng)個(gè)體感到行為受限制時(shí)，心理阻抗可以消除環(huán)境對(duì)行為的限制。

名詞-習(xí)得無(wú)助感：行為局限理論還認(rèn)為，當(dāng)控制環(huán)境能力的恢復(fù)失敗時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致習(xí)得無(wú)助感。也就是說(shuō)，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會(huì)認(rèn)為對(duì)于環(huán)境是無(wú)能為力的，于是放棄了努力，并且“學(xué)習(xí)”認(rèn)識(shí)到對(duì)環(huán)境的限制是無(wú)力改變的。

因此，行為局限理論認(rèn)為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)基本的步驟：覺(jué)察到對(duì)環(huán)境控制的丟失