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10.接受者的閱讀動機(jī)

(1)審美和娛樂的動機(jī)。為了情感上的審美享受與精神上的愉悅、娛樂、消遣等目的而閱讀。

(2)求知與受教的動機(jī)。為了拓寬視野、增長經(jīng)驗與提高思想道德水準(zhǔn)而閱讀。

(3)批評與借鑒的動機(jī)。批評家為了評論作品，作家為了學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧，一般讀者為了提高寫作能力。

11.文學(xué)作品成為有意義的接受客體的條件

(1)作品必須滿足接受者至少某一方面的閱讀需求。

(2)作品必須具有一定程度的可理解性。

(3)必須符合接受者的藝術(shù)趣味。

12.期待視野

(1)提出者：接受美學(xué)創(chuàng)始人之一姚斯。

(2)定義：接受者在進(jìn)入接受過程之前已有的對于接受客體的預(yù)先估計與期盼，是讀者原先各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對文學(xué)作品的欣賞水平與接受要求在具體閱讀中的表現(xiàn)。

(3)三個層次

①文學(xué)的期待。讀者對作品的藝術(shù)形式與審美特質(zhì)方面的期待，包括作品的文學(xué)性、文體、表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)技巧、語言特點、藝術(shù)感染力等。

②生活的期待。讀者對作品生活內(nèi)蘊與思想意義方面的期待，包括作品的題材、主題、情節(jié)、故事的發(fā)展、作家的意圖等。

③價值的期待。讀者從接受動機(jī)與需求中產(chǎn)生的對作品價值的整體期待，在接受活動終結(jié)時，讀者會對作品價值做出或好或壞或一般的主觀評價。

13.預(yù)備情緒

(1)提出：波蘭哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)家英加登。

(2)定義：接受者從現(xiàn)實關(guān)注向文學(xué)接受過程躍進(jìn)的中間環(huán)節(jié)，是讀者受作品的基本特質(zhì)的激發(fā)而產(chǎn)生的一種特殊情緒，是一種“前審美”的心理狀態(tài)。

(3)特征：審美性、朦朧性和期望性。