一、 意識(shí)的起源(意識(shí)是物質(zhì)的屬性，是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物)

　　(一)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(或者說(shuō)物質(zhì)反映特性的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段(簡(jiǎn)答)

　　意識(shí)是從一切物質(zhì)都具有的，反映特性發(fā)展來(lái)的。經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

　　1、 從無(wú)生命物質(zhì)、機(jī)械的、物理的、化學(xué)的反映特性到低等生物的刺激感應(yīng)性;

　　2、 從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理;

　　3、 從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生。

　　(二)意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物(或者說(shuō)勞動(dòng)對(duì)意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的決定作用)(簡(jiǎn)答或論述)

　　這是指意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物。

　　1、 勞動(dòng)使意識(shí)的產(chǎn)生成為必要，這是意識(shí)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ);

　　2、 勞動(dòng)使猿手變?yōu)槿耸郑质乖衬X變?yōu)槿四X，這為意識(shí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)器官;

　　3、 勞動(dòng)使語(yǔ)言得以產(chǎn)生，在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下，意識(shí)最終形成;

　　4、 勞動(dòng)豐富了意識(shí)的內(nèi)容，推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。

　　所以意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，勞動(dòng)是意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的決定力量。

　　二、 意識(shí)的本質(zhì)

　　(一)、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性(選擇)

　　人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，離開人腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)過(guò)程是以人腦的生理過(guò)程為基礎(chǔ)的，是建立在第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的精神反射活動(dòng)。

　　(二)、意識(shí)是客觀存在的主觀反映(或意識(shí)是客觀存在的主觀映象)(簡(jiǎn)答)

　　1、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)來(lái)自于客觀世界，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)都可以在客觀世界中找到他的根源和原型。

　　2、意識(shí)的形式是主觀的(簡(jiǎn)答)

　　①意識(shí)的感性反映形式和理性反映形式是主觀世界所特有的;

　　②意識(shí)是受人的主觀狀態(tài)的影響，對(duì)同一對(duì)象的反映會(huì)形成不同的意識(shí)，個(gè)體意識(shí)之間有差異性;

　　③人們對(duì)客觀事物的錯(cuò)誤反映也是由本身的曲折復(fù)雜性造成的，意識(shí)還能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的觀念。

　　3、意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的，否認(rèn)意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，是唯心主義;否認(rèn)意識(shí)的主觀特性是人腦的分泌物是庸俗唯物主義。

　　三、意識(shí)的能動(dòng)作用(或意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用或意識(shí)的主觀能動(dòng)性)(簡(jiǎn)答、論述)

　　(一)、意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)(簡(jiǎn)答)

　　意識(shí)的能動(dòng)作用是指：人的意識(shí)具有能動(dòng)的反映和改造世界的能力和作用。

　　1、意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性;

　　2、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性;

　　3、意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造作用指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn);

　　4、意識(shí)能影響人體的生理過(guò)程和活動(dòng)。

　　(二)、實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的條件和途徑(或怎樣才能充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用)(簡(jiǎn)答)

　　1、必須認(rèn)識(shí)和遵守事物的客觀規(guī)律;

　　2、必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段;

　　3、必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑。