第一章 概論

一、心理學(xué)的概念

[識記]

心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。(是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué))。

[領(lǐng)會]

心理學(xué)的基本性質(zhì)

科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗性。心理學(xué)獨特的性質(zhì)：兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重性質(zhì)。

心理學(xué)誕生的標(biāo)志

馮特于1879在德國萊錫比大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象。感覺。這一行動使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨立的科學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。

 

二、心理學(xué)的分支

[領(lǐng)會]

心理學(xué)理論領(lǐng)域：

1.實驗與認(rèn)知心理學(xué)

2.人格與社會心理學(xué)

3.發(fā)展心理學(xué)

4.心理測量學(xué)

5.生理心理學(xué)

心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域：

1.臨床與咨詢心理學(xué)

2.教育與學(xué)校心理學(xué)

3.工業(yè)與組織心理學(xué)

4.廣告與消費心理學(xué)

5.法律與犯罪心理學(xué)
 

第二章 意識與注意

一、意識的概念

[識記]

意識

意識是人類所獨有的一種高水平的心理活動，指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。具體說來，意識活動的內(nèi)容包括：對外部事物的覺知、對內(nèi)部刺激的覺知、對自身的覺知。

 

無意識

指的是個體不能覺察到的心理活動和過程。前意識：指意識和無意識之間的過渡層面

 

[領(lǐng)會]

意識的四種不同狀態(tài)

(1) 可控制的意識狀態(tài)：在這個狀態(tài)里，人的意識最清晰，最能集中注意，能夠有意識的去完成一件事情。

(2) 自動化的意識狀態(tài)：它本身要求很少注意，并且不妨礙同時進(jìn)行的其他活動。

(3) 白日夢狀態(tài)：它只包含很低水平意識努力的意識狀態(tài)，介于主動的意識狀態(tài)與睡眠中做夢二者之間。

(4) 睡眠狀態(tài)：這時意識并沒有完全停止活動。

以上四種意識狀態(tài)是正常情況下所出現(xiàn)的。此外，有時候還可以通過藥物使人產(chǎn)生一種特殊的意識狀態(tài)，如打麻醉針或吃特定的藥物、吸毒后，會產(chǎn)生一種意識的扭曲狀態(tài);催眠實際上是一種受暗示的狀態(tài)。

 

注意與意識狀態(tài)的關(guān)系

注意與意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。

注意是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。注意的特點：指向性、集中性。注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。注意的種類：不隨意注意、隨意注意(人類特有的心理現(xiàn)象)和隨意后注意三種。

首先，注意不等同于意識。一般來說，注意是一種心理活動或“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。

其次，注意又和意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體處在什么樣的意識狀態(tài)。

 

意識的狀態(tài)與注意的參與

1.可控制的意識狀態(tài)-注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到的認(rèn)識比較清晰和深刻。

2.自動化的意識狀態(tài)-本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識的參與成分也相對較少。

3.白日夢狀態(tài)-人的意識內(nèi)容不斷地變化，實際在這些內(nèi)容上所分配到的注意極少，心理緊張性也很低，因此，它才不斷變化，不會停留在一個問題上。

4.睡眠狀態(tài)-處于一種無意識狀態(tài)下，可以講，這個時候，注意已經(jīng)基本停止了活動，只有受到很強的刺激，才會引起注意，轉(zhuǎn)入有意識的狀態(tài)。
 

二、生物節(jié)律

[識記]

生物節(jié)律

指生物的周期性變化。是有機體生理功能周期性變化的結(jié)果。

 

日節(jié)律

在人和動物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實際是25小時。

 

[領(lǐng)會]

生物節(jié)律與睡眠

睡與醒是受內(nèi)部節(jié)律調(diào)節(jié)的，如果不顧生物鐘，而是在非正常時間睡眠，最常出現(xiàn)的情況是睡眠質(zhì)量受損，如飛行時差。

 

三、睡眠與失眠

[領(lǐng)會]

腦電波與睡眠的階段

第一階段-過渡期-α波(持續(xù)1~7分鐘;腦電波為α波(12cps)，頻率較慢，但振幅較大)

第二階段-輕睡期-θ波(持續(xù)10~25分鐘;腦電波為θ波(4~7cps))

第三、四階段-沉睡期-δ波(腦電波以δ波(4cps以下)為主，而振幅極大)

REM階段-快速眼動睡眠(做夢;年齡越小，所占比例越高)

輕睡期~REM循環(huán) 約4~6次循環(huán);第一次循環(huán)中，REM持續(xù)約10分鐘，最后一次循環(huán)，REM可持續(xù)到一小時

失眠的種類中華考試網(wǎng)(www.Examw。com)

1.情境性失眠：由生活情境的改變造成，生活情境的改變主要涉及一些造成個體心理壓力的事件;是暫時性失眠;

2.假性失眠：心理上有失眠感;

3.失律性失眠：因生活程序突然改變而形成的暫時性失眠;

4.藥物性失眠：咖啡因影響;對安眠藥產(chǎn)生藥物依賴。

夢的特征與研究

弗洛伊德：夢是無意識泄露出來的途徑，是欲望的滿足。

霍爾：大多數(shù)夢具有一般世俗性質(zhì)，可能是將家庭、朋友和同事等某些特征加以聯(lián)系組成，因此有一些夢相當(dāng)普遍。

夢的特征：

1.夢境與自己有關(guān)，人們很少夢到公共事務(wù)。自我中心是夢的第一個重要特征;

2.夢境受生活環(huán)境影響，與當(dāng)前的生活事件有關(guān)是夢的第二個重要特征;

3.睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容

 

四、催眠現(xiàn)象

催眠的原理

受暗示性與催眠誘導(dǎo)(催眠者運用暗示性的語言，對受暗示性較高的個體進(jìn)行誘導(dǎo)，使之進(jìn)入催眠狀態(tài)。)

催眠與睡眠的區(qū)別

催眠是有意識的，睡眠無意識。

催眠的概念

催眠是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。

催眠狀態(tài)下的心理特征

1、感覺麻痹 2、感覺扭曲和幻覺 3、解除抑制 4、對催眠經(jīng)驗的記憶消失

 

催眠理論：

1、催眠是角色扮演由巴伯爾和斯潘諾斯提出

2、催眠是意識的分離由希爾加德提出
 

第三章 感覺與知覺

一、感覺概述

[識記]

感覺的基本概念

感覺是人們從外部世界，同時也可以從身體內(nèi)部獲取信息的第一步。感覺是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察，并將它們轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動傳往大腦而產(chǎn)生的。

感覺是多種感覺的總稱，通常人們講五官，即視、聽、味、嗅和皮膚五種感覺，也有人提出“第六感覺”或稱超感知覺(ESP)。

人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類：

(1)遠(yuǎn)距離感覺：視覺、聽覺 (2)近距離感覺：味覺、嗅覺、皮膚覺(觸覺、溫度覺、痛覺)

(3)內(nèi)部感覺：機體覺、機動覺、平衡覺

 

[領(lǐng)會]

感受性與感覺閥限

感受性：是指人對刺激物的感覺能力。檢驗感受性大小的基本指標(biāo)稱感覺閾限。

感覺閾限：是人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閾限分為：

(1)絕對感覺閾限：指最小可察覺的刺激量。它是一個可變的模糊界限，需取平均值

(2)差別感覺閾限：指剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量。表示人們對兩個刺激間最小差異的覺察能力。

韋伯定律：在一個刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個最小可察覺的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的大小有固定的比例關(guān)系(K)。

費希納定律：由刺激引起知覺大小是該感覺系統(tǒng)的K值與刺激強度的對數(shù)之積。即物理量增大時，為了感知到同樣的差異，需要更大的刺激變化。

 

二、視覺系統(tǒng)

[識記]

視覺適應(yīng)

適應(yīng)指定是在刺激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應(yīng)既可以是提高感受性，也可以是降低感受性。視覺適應(yīng)現(xiàn)象最常見的有明適應(yīng)(光適應(yīng))和暗適應(yīng)。

顏色的特征

色調(diào)、飽和度、亮度

[領(lǐng)會]

基本的視覺現(xiàn)象和機制、色覺理論

基本的視覺現(xiàn)象：視覺適應(yīng)、色覺。

視覺的機制：

眼睛：角膜→瞳孔(由虹膜環(huán)繞)→水晶體→視網(wǎng)膜(真正的感光機構(gòu);有感光細(xì)胞、棒體細(xì)胞、錐體細(xì)胞)

暗適應(yīng)包含兩種基本過程：瞳孔擴(kuò)大，視網(wǎng)膜的感光物質(zhì)——視紫紅質(zhì)的恢復(fù)。

色覺理論：

三原色說(楊-黑理論) 由楊和黑爾姆茲二人提出;紅、綠、藍(lán)三原色;解釋視覺感受器的活動

拮抗理論(四色說)由黑林提出;紅、綠、黃、藍(lán)四種原色，加上黑與白，共成三對;解釋顏色對比、互補現(xiàn)象

三、聽覺系統(tǒng)

[領(lǐng)會]

基本的聽覺現(xiàn)象

1. 聲音的屬性 感覺特性：音強、音高、音色

2. 聽覺的適應(yīng)與疲勞 聽覺適應(yīng)有選擇性;聽覺疲勞在聲音停止作用后還需很長一段時間才能恢復(fù)

3.聲音的混合與掩蔽

 

聽覺機制

1.聽覺與耳 人耳是聽覺器官，包括外耳、中耳、內(nèi)耳三個組成部分。

2.聽覺的理論

音強：在最弱和最強之間，聽覺系統(tǒng)對聲音強度的編碼是按線性方式進(jìn)行的，聲音的強度越大，相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞激起越快

音高：位置學(xué)說和頻率匹配學(xué)說共同起作用

位置學(xué)說(行波學(xué)說) 貝克西;解釋大多數(shù)聲音的聽覺現(xiàn)象

頻率匹配學(xué)說(排發(fā)說) 解釋極低頻聲音作用位置學(xué)說、頻率匹配學(xué)說

 

四、知覺感覺的整合

[識記]

知覺的概念

人們通過感官得到了內(nèi)部和外部環(huán)境的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的加工(整合和解釋)，產(chǎn)生了對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺過程。具體說來，知覺就是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反映;知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。

知覺的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對象，還需要借助于過去經(jīng)驗知識的幫助。

知覺是在人的實踐活動中逐漸發(fā)展起來的。

知覺的分類：根據(jù)在知覺中起主導(dǎo)作用的感覺器官的特征——視知覺、聽直覺、觸知覺、嗅知覺

根據(jù)知覺所反應(yīng)的事物的主觀特性——空間知覺、時間知覺、運動知覺、社會知覺
 

社會知覺

[識記]

社會知覺的一般概念

社會知覺：指個人在社會環(huán)境中對他人(某個個體或某個群體)的心理狀態(tài)、行為動機和意向(社會特征和社會現(xiàn)象)做出推測與判斷的過程。

社會知覺包括的內(nèi)容：

(1)對人的知覺：對他人的知覺、對自我的知覺 (2)對社會事件因果關(guān)系的知覺(3)對人際關(guān)系的知覺

社會知覺的獨特性：

(1)認(rèn)知對象的獨特性(2)對他人行為的期望會影響社會知覺過程(3)社會知覺加工過程的特殊性

社會知覺的特性

(1) 認(rèn)知對象的獨特性：人能體驗其內(nèi)部世界，而物不能所以社會知覺的主體可能同時還是社會知覺的對象。

(2) 對他人行為的期望會影響社會知覺過程：社會知覺的主客體能夠理解彼此間的行為對對方的利害關(guān)系，于是知覺者和被知覺者都可以有意識地操縱和利用彼此。

(3) 社會知覺加工過程的特殊性：進(jìn)行社會知覺也需要對知覺對象的各種信息加以組織分類，但社會知覺往往根據(jù)他人的外表和行為進(jìn)行概括和判斷，而且在加工過程中，對信息的處理也更容易采用以點帶面的策略，所以個人的經(jīng)驗會嚴(yán)重影響社會知覺的過程。

 

[領(lǐng)會]

社會認(rèn)知的基本過程

1.信息的搜集和選擇

社會信息的搜集和選擇會受到主客觀因素的制約;

人們要做出社會判斷必須要獲得足夠的信息;

人們的先前經(jīng)驗會影響他對信息的搜集和選擇：

第一，個體根據(jù)先前經(jīng)驗決定哪些信息是有關(guān)的，而先前經(jīng)驗很可能是錯誤的或者有誤差;

第二，個體沒注意到信息中的偏差;

第三，個體往往抓住那些最顯著的個案信息，忽略基于多數(shù)人的統(tǒng)計信息

2.信息的整合過程

社會認(rèn)知信息整合過程中的幾種效應(yīng)：

(1)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)

首因效應(yīng)是指人們在對他人總體印象的形成過程中，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

近因效應(yīng)是指在總體印象形成過程中，新近獲得信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。

(2)暈輪效應(yīng)：指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。

(3)社會刻板效應(yīng)：社會刻板印象指人們對社會上某一些事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括二籠統(tǒng)的看法