作為思維形式的個別與一般、特殊與普遍

個別與一般這對范疇反映了世界聯系和發展的客觀規律，同時也成為人們的思維規律，成為人們認識世界的重要思維形式。運用這一思維形式，需要把握以下要點:

第一，個別與一般、特殊與普遍是相互依存的、不可分割的，因此，沒有任何兩個事物是絕對不同或絕對相同的。

第二，個別與一般都是抽象概念，一個事物的個性和共性究竟是什么，需要以事實材料為依據進行具體的分析。

第三，對事物的個性和共性的認識都不能簡單化。個性與個性間、共性與共性間都是有區別的。有的個性表現，有的不表現共性;有的共性是，有的不是事物的本質屬性。

個別與一般、特殊與普遍這兩對范疇在人們的認識過程中具有非常重要的意義。人們認識的目的是指導實踐，只有獲得規律性認識即普遍性認識才能指導實踐。因此，認識必須從事物的個性中尋求共性，從特殊性中尋求普遍性，這就是要從感性認識上升為理性認識。同時，共性與個性、普遍性與特殊性的辨證統一的原理對中國革命和建設具有重大的指導意義。

相對與絕對的含義

部分與整體及現實的具體事物，個別與一般涉及具體事物的屬性，相對與絕對可以說是這兩對范疇的綜合。個性或特殊性限于個別的東西或特殊的領域，是相對的;共性或普遍性則超出了個別的東西或領域，是絕對的。

相對，就是有對、有條件、有限。絕對，就是無對、無條件、無限。而相對與絕對的區別也是相對的。絕對與相對不可分離。