第一部分 選擇題 （共40分）
選擇題
□ 古代希臘羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。
□ 恩格斯說：“沒有奴隸制，就沒有羅馬帝國。沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。
□ 古希臘位于地中海中北部，這一地區(qū)的文化史稱“克里特－邁錫尼文化”。
□ 荷馬時代或英雄時代，最重要的文學成就是神話和詩史。
□ 地母該亞、天神烏拉諾斯、雷電之神宙斯、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、月亮神阿爾忒彌斯、戰(zhàn)神阿瑞斯、美神阿佛羅狄特、火神赫菲斯拖斯、神使赫爾墨斯。
□ 希臘神話的特點是人神同形同性。
□ 古希臘的三大抒情豎歌詩人是阿爾凱奧斯、薩福、阿那克瑞翁。
□ 古希臘最著名的女詩人是薩福，被譽為第十位文藝女神。
□ 古希臘最重要的合唱琴歌詩人是品達羅斯。
□ 古希臘最著名的諷刺詩人是阿耳喀羅科斯。
□ 《伊索寓言》產(chǎn)生于奴隸制城邦形成時期。
□ 古希臘的文化中心是雅典。
□ 亞里士多德的文藝理論著作是《詩學》。
□ “新喜劇”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《薩摩斯女子》。
□ 古羅馬的喜劇作家作家有普勞圖斯和泰倫提烏斯。
□ 普勞圖斯的作品：《一壇黃金》、《孿生兄弟》、《吹牛的軍人》。
□ 泰倫提烏斯的作品：《婆母》、《兩兄弟》。
□ 古羅馬奧古斯都時期最重要的作家是三位詩人：維吉爾、賀拉斯、奧維德。
□ 維吉爾的主要作品是《牧歌》、《農(nóng)事詩》和史詩《埃涅阿斯紀》。
□ 史詩《埃涅阿斯紀》的內(nèi)容是寫羅馬帝國的起源。
□ 賀拉斯用詩歌形式寫成的文藝理論著作是《詩藝》。
□ 奧維德的代表作是神話故事詩《變形記》。
□ 《愛的藝術(shù)》的作者是奧維德。
□ 共和國晚期和奧古斯都時期的羅馬文學被稱為“黃金時期”。
□ 帝國時期的羅馬文學被稱為“白銀時期”。
□ 《希臘、羅馬名人傳》的作者是普盧塔克。
□ 《金驢記》的作者是阿普列尤斯。
□ “荷馬史詩”包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》兩部分。
□ 《伊利昂紀》中希臘一方的主將是阿基琉斯，主帥是阿伽門農(nóng)，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。
□ 《奧德修紀》的主人公是奧德修斯，他的妻子叫珀涅羅珀，他的兒子叫帖雷馬科。
□ “荷馬史詩”在剪裁上的特色是沒有寫全部故事，而是只寫了其中的幾天。
□ 希臘戲劇起源于狄俄倪索斯的祭典。狄俄倪索斯是酒神，被希臘人尊稱為自然之神。
□ 希臘悲劇在長期的發(fā)展過程中，形成了自己特有的藝術(shù)形式。戲劇的成分和合唱隊的抒情成分，始終是悲劇的兩個不可缺少的部分。
□ 埃斯庫羅斯被稱為“悲劇之父”。代表作：《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》。
□ 索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。
□ 歐里庇得斯的代表作：《美狄亞》、《希波呂拖斯》、《安德羅瑪克》、《特洛亞婦女》。
□ 古希臘悲劇三大詩人是：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。
□ 阿里斯托芬被恩格斯稱為“喜劇之父”。代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《騎士》。
□ 教會統(tǒng)治和教會文學是中世紀文學的最主要內(nèi)容。
□ 教會統(tǒng)治思想的主要武器是《圣經(jīng)》。《圣經(jīng)》分為《舊約》和《新約》兩部分。
□ 《新約》所講的內(nèi)容是耶穌的一生的經(jīng)歷和他的言行。
□ 中世紀早期英雄史詩包括：日耳曼的《希爾德布蘭特之歌》、盎格魯?撒克遜的《貝奧武甫》、冰島的“埃達”和“薩迦”。
□ 《貝奧武甫》是用古英語寫成的。故事發(fā)生地是丹麥。
□ 冰島的“埃達”和“薩迦”在早期中世紀文學中占有特殊的地位，是北歐人民最古老的神話。“埃達”是用詩歌寫成的，“薩迦”是用散文寫成的。
□ 中世紀中期英雄史詩包括：法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》。
□ 《羅蘭之歌》寫作的史實基礎(chǔ)是查理大帝征服西班牙。
□ 《熙德之歌》主人公的原名是羅德里哥?狄亞士，“熙德”是阿拉伯語中對男人的尊稱。
□ 《尼伯龍根之歌》的主人公是西格弗里德、布倫希爾德。
□ 《伊戈爾遠征記》寫作的史實基礎(chǔ)是基輔羅斯王公伊戈爾遠征突厥族波洛夫人。
□ 中世紀“謠曲”中最著名的是“羅賓漢謠曲”。
□ 法國是騎士文學比較發(fā)達的地方，騎士文學的主要體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。
□ 騎士抒情詩最早產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯。
□ 普羅旺斯抒情詩的基本內(nèi)容是寫騎士對貴婦人的愛情。
□ 騎士敘事詩是騎士文學的主要形式。
□ 騎士敘事詩按其題材來源可分為三個系統(tǒng)：以古代克爾特人的亞瑟王與他的圓桌騎士為中心的不列顛故事詩、以拜占庭流傳的希臘晚期的傳說為題材的拜占庭故事詩、模仿古代希臘、羅馬文學作品的敘事詩。
□ 亞瑟王傳奇中的著名騎士有：郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德、契萊爾。
□ 描寫亞瑟王傳奇的最有名作家是法國詩人克雷蒂?德?特羅阿，代表作《郎斯洛》。
□ 騎士敘事詩中另一個重要題材是亞瑟王傳說中的“特里斯丹與依瑟”的故事。
□ 韻文故事“笑話”一種短小精悍的詩體小故事。
□ 諷刺敘事詩的代表作是法國的《列那狐傳奇》。
□ 市民文學的另一部代表作是法國的《玫瑰傳奇》。
□ 中世紀最優(yōu)秀的抒情詩人是維庸。
□ 恩格斯說：“但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”
□ 但丁出身于佛羅倫薩的一個貴族家庭。
□ 但丁為了悼念早年的女朋友貝雅特里齊，創(chuàng)作了詩集《新生》。
□ 《新生》共有31首詩，用散文串連。
□ 但丁的學術(shù)著作《論俗語》，論述了意大利語言發(fā)展的歷史和意大利各地方言的特點，用拉丁文寫成。但丁因此被稱作意大利語言的奠基者。
□ 《神曲》的意大利原意是“神圣的喜劇”。
□ 《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。
□ 《神曲》中，維吉爾帶領(lǐng)但丁游歷地獄、煉獄。貝雅特里齊帶領(lǐng)但丁游歷天堂。
□ 研究古代文化，復(fù)興古代文化的“復(fù)古運動”叫文藝復(fù)興。
□ 文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級世界觀被稱為人文主義。
□ 彼特拉克被史學家認為是第一個人文主義者，他的《歌集》開一代詩風，大量采用十四行詩體的形式。
□ 《十日談》是用當時的意大利俗語寫成的，作者是薄伽丘。《癡兒西木傳》
□ 《十日談》的框式結(jié)構(gòu)是學習《一千零一夜》的結(jié)果。采用故事中套故事的寫法，把一百個短篇組織在一起。
□ 《十日談》故事的主要主題是反教會，揭露天主教會和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材來反對禁欲主義，反對封建偏見，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利。
□ 《十日談》是歐洲近代文學史上第一部現(xiàn)實主義作品。
□ 十五世紀以后，阿里奧斯托和塔索在詩歌創(chuàng)作上有成就。
□ 阿里奧斯托的代表作：《瘋狂的羅蘭》。
□ 塔索是意大利文藝復(fù)興運動的最后一個代表作家。代表作：長詩《被解放的耶路撒冷》。
□ “七星詩社”是法國的詩歌團體，以龍沙為首。
□ 法國民主傾向人的人文主義者的代表是拉伯雷。代表作：《巨人傳》。
□ 《巨人傳》中的巨人：卡岡都亞和龐大固埃。
□ 法國后期人文主義作家的代表是蒙田，代表作：《隨筆集》。
□ 十六世紀以來，西班牙文學進入繁榮時期，文學史上稱為“黃金時代”。
□ 維加的代表作是《羊泉村》。
□ 西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說是《托梅斯河上的小拉撒路》或叫《小癩子》。
□ 喬叟是英國文藝復(fù)興文學第一人。代表作是：《坎特伯雷故事集》，大部分用詩體寫成，模仿《十日談》寫成。
□ 《烏托邦》的作者是托馬斯?莫爾。
□ 斯賓塞的長詩《仙后》被認為是當時英國詩歌的代表作。
□ 大學才子派”劇作家有約翰?黎里、羅伯特?格林、托馬斯?基德和克里斯托弗?馬洛等。
□ 馬洛的三部悲劇是：《帖木兒》、《馬爾他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》。
□ 莎士比亞創(chuàng)作的第一時期，主要是喜劇和歷史劇，喜劇代表作：《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。歷史劇代表作：《亨利四世》上下篇、《亨利五世》。
□ 莎士比亞創(chuàng)作的第二時期，主要是悲劇，四大悲劇：《哈姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》。
□ 《哈姆萊特》中哈姆萊特的戀人是苔絲德夢娜。
□ 莎士比亞創(chuàng)作的第三時期，主要是傳奇劇。傳奇劇代表作：《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風雨》。
□ 意大利康帕內(nèi)拉的《太陽城》。
□ 德國格里美爾豪生的《西木卜里其西木斯奇遇記》或叫《癡兒西木傳》，可以看到文藝復(fù)興時期現(xiàn)實主義激流的微波，被文學史家認為是“德國十七世紀文學高峰”。
□ “巴洛克”文學產(chǎn)生于十七世紀。
□ 約翰?班揚的諷喻小說《天路歷程》。
□ 彌爾頓政治散文《為英國人民聲辯》，兩部長詩《失樂園》、《復(fù)樂園》，一部詩劇《力士參孫》。
□ 《失樂園》寫的是亞當夏娃在撒旦引誘下偷食禁果，因而被上帝逐出樂園的故事。
□ 《復(fù)樂園》寫的是耶穌抗拒誘惑的故事。
□ 朗布葉夫人發(fā)明了沙龍文化及“貴族沙龍文學”。
□ 古典主義時期，法國文學的悲劇作家：高乃依、拉辛。
□ 古典主義時期，法國文學的喜劇作家：莫里哀。
□ 高乃依悲劇《熙德》，被認為是法國古典主義悲劇的奠基作。
□ 拉辛代表作：《安德羅馬克》、《費德爾》。
□ 布阿洛的詩體文藝理論著作《詩的藝術(shù)》，提出一整套古典主義文藝的理論主張，和亞里士多德的《詩學》并舉。
□ 讓?德?拉封丹是以寓言詩出名的詩人。
□ 莫里哀是十七世紀法國最重要的喜劇作家。
□ 1658～1663年是莫里哀初返巴黎，逐漸接受近王權(quán)，接受古典主義的時期。
□ 莫里哀進京后第一個作品《可笑的女才子》，而后《丈夫?qū)W堂》、《婦人學堂》。
□ 1664年創(chuàng)作的《偽君子》，標志著莫里哀創(chuàng)作全盛時期的到來。
□ 莫里哀的《唐璜》的寫法完全拋棄了“三一律”。
□ 莫里哀的《恨世者》被稱為是“高級喜劇”的典范。
□ 阿巴公這個典型的守財奴形象出自莫里哀的《慳吝人》。
□ 莫里哀的最后一個劇本是《無病呻吟》。
□ 《偽君子》中的主人公答丟夫是一個偽裝虔誠的惡棍，他用欺騙手段博得巴黎富商奧爾恭的信任。奧爾恭的太太歐米爾。女仆桃麗娜。
□ 笛福發(fā)表《魯濱遜飄流記》，標志著英國現(xiàn)實主義小說的產(chǎn)生。
□ 撒謬爾?理查遜的《帕美勒》或叫《美德受到了獎賞》、《克拉麗莎》或叫《一個青年婦女的故事》。
□ 多比亞斯?喬治?斯摩萊特的《藍登傳》。
□ 感傷主義的名稱從斯泰恩的小說《感傷的旅行》而來。
□ 斯威夫特的代表作是諷刺小說《格列佛游記》。小說中所游歷的四個國家是：利立浦特小人國、布羅卜丁奈大人國、飛島國，慧駰國。
□ 亨利?菲爾丁是十八世紀英國最杰出的小說家。代表作：《約瑟?安德魯傳》、《大偉人江奈生?魏爾德傳》、《湯姆?瓊斯》、《阿米利亞》。
□ 法國阿蘭－列內(nèi)?勒薩日的《吉爾?布拉斯》是典型的流浪漢小說。
□ 孟德斯鳩的書信體諷刺小說《波斯人信札》是啟蒙文學的代表作之一，而且開哲理小說之先河。
□ 博馬舍的兩部劇作《塞維勒的理發(fā)師》、《費加羅的婚姻》作為大革命的先兆而載入史冊。
□ 伏爾泰作品《查第格》、《天真漢》、《老實人》，其中《老實人》是最重要的一部，全名為《老實人，或樂觀主義》。
□ 狄德羅編輯了法國最著名的《百科全書》。
□ 狄德羅的代表作：書信體小說《修女》、《宿命論者雅克》、《拉摩的侄兒》。
□ 《拉摩的侄兒》被恩格斯稱作是“辯證法的杰作”，被馬克思稱作是“無與倫比的作品”。
□ 盧梭的小說《新愛洛綺絲》是最重要的文學作品，《愛彌兒》是一部教育小說，《懺悔錄》是他的自傳性作品。
□ 德國啟蒙文學的代表人物是高特舍特和萊辛。
□ 德國“古典派”作家的代表人物是歌德和席勒。
□ 萊辛是德國民族文學的奠基人，主要貢獻在美學和文藝理論。
□ 《塔索》是歌德重返魏瑪后于1790年完成的一個劇本。主人公塔索是十六世紀的意大利著名詩人。
□ 1794年秋，歌德與席勒訂交。
□ 歌德模仿東方文學的風格寫成詩集《西東合集》和十四首《中德四季晨昏吟詠》。
□ 歌德晚年的作品：小說《威廉?邁斯特的漫游年代》和《親和力》、自傳《詩與真》。
□ 《威廉?邁斯特》包括《學習年代》和《漫游年代》，是歌德僅次于《浮士德》的重要作品。
□ 《浮士德》取材于德國民間傳說。作品中主人公的原型是宗教改革時期一個跑江湖的魔法師。
□ 詩劇《浮士德》共兩部，12111行，兩部的創(chuàng)作間隔很遠，曾經(jīng)想放棄寫作，在席勒的鼓勵下完成。
□ 浮士德的兩個重要情節(jié)：上帝與魔鬼的賭賽、浮士德和魔鬼魔非斯特賭賽。
□ 史雷格爾是德國浪漫主義理論的奠基者。他通過浪漫派刊物《雅典娜神殿》宣傳和古典主義對抗的文學主張，打出“浪漫主義”的旗號。
□ 德國最早代表浪漫主義傾向的重要作家是：史雷格爾兄弟、諾伐里斯和蒂克。
□ 霍夫曼是德國晚期浪漫主義文學中影響較大的作家。他的創(chuàng)作善于用荒誕離奇的形象和情節(jié)來揭露諷刺社會的黑暗面，小說中恐怖的、病態(tài)的幻想和庸俗丑惡的現(xiàn)實交織在一起，人物往往受著神秘力量的支配，無法主宰自己的命運。代表作：《侏儒查赫斯，綽號朱砂》。
□ 霍夫曼是恐怖小說的鼻祖。
□ 海涅是德國十九世紀著名的革命民主主義詩人。恩格斯稱贊他是“德國當代最杰出的詩人”。
□ “湖畔詩人”：華茲華斯、柯勒律治、騷塞。因他們隱居于昆布蘭湖區(qū)，被稱為“湖畔詩人”。
□ 拜倫、雪萊被騷塞認為是“惡魔派”。
□ 英國第二代浪漫主義詩人主要代表人物是拜倫和雪萊。
□ 雪萊的作品：論文《無神論的必然性》、著名的長詩《麥布女王》、《伊斯蘭起義》、代表作是詩劇《解放了的普羅米修斯》、抒情詩《云》、《致云雀》、《西風頌》。
□ 拜倫政治詩《東方敘事詩》是以東方為題材的富有浪漫色彩的傳奇詩，共六篇：《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》、《巴里西納》。
□ 《東方敘事詩》的代表作是《海盜》。
□ 拜倫后期代表作是詩體小說《唐璜》，被歌德稱贊為“絕頂天才之作”。
□ 拜倫的代表作：《恰爾德?哈洛爾德游記》。
□ 法國最早具有現(xiàn)實主義因素的作家是民主詩人貝朗瑞。
□ 司湯達發(fā)表文學評論集《拉辛與莎士比亞》，提出實際上是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。這部著作，被認為是法國現(xiàn)實主義文學的第一部理論著作。1830年出版《紅與黑》，標志著現(xiàn)實主義文學的誕生。
□ (巴爾扎克)是十九世紀西歐現(xiàn)實主義文學中成就最高、影響最大的作家。代表作：《人間喜劇》。
□ 梅里美的代表作：中篇小說《高龍巴》、《卡門》。
□ 《卡門》的故事發(fā)生在西班牙，主人公是卡門。
□ 福樓拜是巴爾扎克以后法國最重要的現(xiàn)實主義作家，表現(xiàn)出客觀、精確、完美的現(xiàn)實主義風格。
□ 十九世紀中期的浪漫主義作家：雨果、拉馬丁、維尼等，還有大仲馬、歐仁?蘇、戈蒂耶、喬治?桑。
□ 大仲馬的代表作：《三個火手》、《基督山伯爵》。
□ 《安吉堡磨工》的作者是女作家喬治?桑。
□ 波德萊爾是象征主義的奠基人，代表作：詩集(《惡之花》)。
□ 憲章運動中產(chǎn)生了憲章派文學，最有代表性的是詩人(艾內(nèi)斯特?瓊斯)和(威廉?林頓)。
□ 英國的現(xiàn)實主義作家最先以勞資矛盾為創(chuàng)作題材的作品有：蓋斯凱爾夫人的《瑪麗?巴頓》，夏綠蒂?勃朗特的《謝利》、狄更斯的《艱難時世》。
□ 薩克雷代表作《名利場》，主人公是窮畫家的女兒蓓基?夏潑。
□ 夏綠蒂?勃朗特是英國文學中著名的勃朗特三姐妹之一，代表作：長篇小說《簡?愛》。
□ 浪漫主義文學方面，夏綠蒂?勃朗特的妹妹艾米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》。
□ 十九世紀四十年代，德國早期無產(chǎn)階級文學中最杰出的作家是格奧爾格?維爾特，恩格斯稱他是是“德國無產(chǎn)階級第一個和最重要的詩人”。
□ 十九世紀四十年代，代表德國文學最高成就的作家是革命民主主義詩人亨利希?海涅。
□ 波蘭的民族詩人亞當?密茨凱維支是杰出代表之一，他的長詩《塔杜施先生》表現(xiàn)出為民族解放而斗爭的思想。
□ 匈牙利革命詩人斐多菲?山陀爾長詩《使徒》。
□ 北歐安徒生《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《海的女兒》。
□ 司湯達原名瑪利?亨利?貝爾。1812年，他隨拿破侖遠征軍到莫斯科。
□ 司湯達在王政復(fù)辟時期的創(chuàng)作：長篇小說《阿爾芒斯》、短篇小說《法尼娜?法尼尼》和長篇小說《紅與黑》。
□ 《阿爾芒斯》是司湯達第一部小說，副題是《一八二七年巴黎一個沙龍的若干場面》。
□ 《法尼娜?法尼尼》以當代社會生活為題材，主人公彼特羅是燒炭黨首領(lǐng)。
□ 司湯達七月王朝時期的創(chuàng)作：長篇小說《巴馬修道院》。一些中短篇小說后來收在短篇小說集《意大利遺事》中，寫的是意大利文藝復(fù)興時期的故事。
□ 《紅與黑》書名的四種含義：①紅象征革命，黑象征教會。②紅象征資產(chǎn)階級革命時期，黑象征教會勢力猖獗的復(fù)辟時期。③紅象征法國軍官的紅軍服，黑象征教士的教服。④紅象征熱情，黑象征陰謀。
□ 《紅與黑》的主人公是于連。
□ 巴爾扎克第一部作品：浪漫主義的五幕詩體悲劇《克倫威爾》。1820年寫成，結(jié)果失敗。
□ 1829年，他第一次以巴爾扎克的名字發(fā)表長篇歷史小說《舒昂黨人》，獲得成功，初步奠定了他在文學界的地位，標志巴爾扎克的創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。從此，他進入《人間喜劇》的創(chuàng)作階段。
□ 《高老頭》中人物：拉斯蒂涅是資產(chǎn)階級野心家形象。他的第一個引路人是鮑賽昂夫人，第二個引路人是強盜伏脫冷。
□ 1827年雨果發(fā)表劇本《克倫威爾》和《克倫威爾序言》，《克倫威爾序言》被認為是一篇浪漫主義的宣言。
□ 1829年雨果發(fā)表抒情詩集《東方雜詠》，標志由古典轉(zhuǎn)向浪漫。還發(fā)表了劇本《歐那尼》，受到歡迎。
□ 1831年雨果發(fā)表浪漫主義長篇歷史小說《巴黎圣母院》的作者是雨果。
□ 19世紀30年代，雨果詩歌：《秋葉集》和《微明之歌》，以后發(fā)表《心聲集》、《光與影》。
□ 1853年，雨果發(fā)表政治諷刺詩集《懲罰集》，主要內(nèi)空揭露竊國大盜拿破倫三世。
□ 雨果流亡期間，發(fā)表的長篇小說：《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》。
□ 《悲慘世界》主要體現(xiàn)了雨果的人道主義精神，是浪漫主義和現(xiàn)實主義的緊密結(jié)合。
□ 海涅的組詩：《抒情插曲》、《歸鄉(xiāng)集》、《北海集》。
□ 海涅的游記：第一部《哈爾茨山游記》、第二部《觀念—勒?格朗特文集》、第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》和《璐珈浴場》、第四部《英國斷片》。
□ 海涅的敘事故事長詩《德國—一個冬天的童話》和詩集《時代的詩》。
□ 政治諷刺抒情詩《德國—一個冬天的童話》的作者是海涅。
□ 狄更斯的代表作是流浪漢小說《匹克威克先生外傳》。
□ 狄更斯第一時期的小說還有：《奧列佛?推斯特》、《尼古拉斯?尼古貝》、《老古玩店》、《巴納比?拉奇》。
□ 狄更斯第二時期的小說：《圣誕故事集》、《董貝父子》、具有自傳性質(zhì)的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》。
□ 狄更斯第三時期的小說：《荒涼山莊》、《艱難時世》、《小杜麗》、《雙城記》、《偉大的期望》。
□ 狄更斯最后一部小說是《我們共同的朋友》。
□ 狄更斯的《艱難時世》揭露了資本主義的神話。小說中的反面人物是：葛雷硬、龐得貝。
□ 福樓拜三部重要的長篇小說：《包法利夫人》、《薩朗波》、《情感教育》。
□ 《包法利夫人》的內(nèi)容是描寫愛瑪?包法利墮落的悲劇。
□ 19世紀后期，德國出現(xiàn)了一個唯意志論者尼采和叔本華，實證主義的創(chuàng)始人孔德。法國文藝理論家泰納。法國哲學家柏格森。
□ 巴黎公社文學，小說方面最有成就的作家是茹爾?瓦萊斯和克拉代爾。
□ 19世紀后期西歐最有成就的作家，是法國的左拉、莫泊桑、法朗士、英國的哈代、肖伯納和挪威的易卜生。
□ 法朗士晚年的重要作品：《企鵝島》、《諸神渴了》、《天使的反叛》。
□ 1921年，法朗士被授予諾貝爾獎金。
□ 肖伯納創(chuàng)作三個戲劇集《不愉快的戲劇》、《愉快的戲劇》、《為清教徒寫的戲劇》。這些作品中以《不愉快的戲劇》中的《鰥夫的房產(chǎn)》、《華倫夫人的職業(yè)》最為出色。
□ 左拉在龔古爾兄弟的對人進行病理分析的小說的影響下，提出了自己的自然主義理論。
□ 左拉《實驗小說》、《戲劇中的自然主義》、《自然主義小說家》全面系統(tǒng)地闡述了自己的自然主義理論觀點。
□ 象征主義在法國產(chǎn)生于19世紀70、80年代。它確立的時間是在1886年。得名于讓?莫雷阿斯的象征主義宣言。
□ 法國象征主義三位主將：馬拉梅、魏爾倫、蘭波。
□ 《惡之花》的作者波德萊爾被認為是象征主義的先驅(qū)。
□ 蘭波的十四行詩《母音》以及《醉舟》。
□ 馬拉梅的《牧神的午后》。
□ 比利時的梅特林克是象征派最重要的劇作家。
□ 19世紀后期，英國出現(xiàn)了以王爾德為代表的唯美主義文學，它也是西方“純藝術(shù)”流派的一支。
□ 王爾德代表作：長篇小說《道林?格雷的畫像》、劇本《莎樂美》。
□ 《國際歌》的作者是鮑狄埃。
□ 左拉在建立自己自然主義理論的同時，在創(chuàng)作上進行了實踐的小說：《黛萊絲?拉甘》、《瑪?shù)绿m?費拉》。
□ 左拉《盧貢—馬卡爾家族》的創(chuàng)作是受巴爾扎克《人間喜劇》的影響，副標題是：第二帝國時代一個家族的自然史和社會史，用生理學組織小說的內(nèi)在邏輯。
□ 左拉從1869年寫《盧貢家族的家運》起到一八九三年完成《巴斯卡爾醫(yī)生》止，前后經(jīng)過二十五年辛勤的勞動，終于完成了包括二十部長篇小說的社會史詩《盧貢—馬卡爾家族》。
□ 左拉描寫工人小說：《小酒店》、《萌芽》。
□ 左拉三部曲《三城市》包括《魯爾德》、《羅馬》、《巴黎》。
□ 左拉以“德雷弗斯案件”為材料寫的小說是《我控訴！》。
□ 左拉在《三城市》之后，又創(chuàng)作了《四福音書》：第一部《繁殖》、第二部《勞動》、第三部《真理》、第四部《正義》。
□ 莫泊桑的創(chuàng)作受福樓拜的影響。
□ 以普法戰(zhàn)爭為北京的集子《梅塘之夜》中，左拉《磨坊之役》、莫泊桑《羊脂球》。
□ 莫泊桑創(chuàng)作的六部長篇小說：《一生》、《漂亮的朋友》、《溫泉》、《皮埃爾和若望》、《像死一般堅強》、《我們的心》。
□ 莫泊桑的短篇小說分為三類：①是以普法戰(zhàn)爭為背景，揭露普魯士侵略者的暴行以及反映法國人民愛國主義精神、②描寫資產(chǎn)階級風尚習俗、③描寫窮苦人民悲慘命運和贊頌勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
□ 莫泊桑以普法戰(zhàn)爭為背景，揭露普魯士侵略者的暴行以及反映法國人民愛國主義精神的短篇小說：《菲菲小姐》、《兩個朋友》、《女瘋子》。
□ 莫泊桑描寫資產(chǎn)階級風尚習俗短篇小說：《遺產(chǎn)》、《珠寶》、《小酒桶》、《老人》、《我的叔叔于勒》、《項鏈》。
□ 莫泊桑描寫窮苦人民悲慘命運和贊頌勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)的短篇小說：《瞎子》、《窮鬼》。
□ 《羊脂球》以普法戰(zhàn)爭為背景。地點魯昂城。
□ 哈代把自己的小說分為三類：①人物與環(huán)境的小說、②羅曼史和幻想小說、③機敏和的小說。
□ 哈代最重要的長篇小說是“人物和環(huán)境的小說”。因為這些小說都是英國西南部威塞克斯廣大農(nóng)村地區(qū)為背景，所以又成為“威塞克斯小說”。
□ 哈代的第一部“人物與環(huán)境的小說”《綠蔭下》。之后還有長篇小說《遠離塵囂》、《還鄉(xiāng)》。
□ 1886年，哈代發(fā)表長篇小說《卡斯特橋市長》，宿命論的思想十分濃厚。
□ 哈代最優(yōu)秀的長篇小說是《德伯家的苔絲》。
□ 哈代最后一部長篇小說是《無名的裘德》。
□ 哈代的史詩劇《列王》。
□ 《德伯家的苔絲》的主人公：苔絲、亞雷、克萊。
□ 易卜生是挪威的偉大戲劇家。
□ 易卜生的早期創(chuàng)作：《布朗德》、《培爾?金特》。中期創(chuàng)作了一批“社會問題劇”。從《野鴨》發(fā)表到作家逝世，是易卜生創(chuàng)作的后期。
□ 易卜生“社會問題劇”：《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。
□ 《玩偶之家》的主人公：娜拉、海爾茂。
□ 美國最早寫出具有民族風格作品的人是歐文和庫柏。他們的創(chuàng)作反映出美國人擺脫歐洲文學影響的努力。這兩個作家被認為是美國民族文學的先驅(qū)。
□ 歐文的代表作：《見聞札記》《瑞普?凡?溫克爾》和《睡谷的傳說》。
□ 庫柏代表作：五篇小說組成的故事集《皮襪子故事集》，皮襪子是主人公一個獵人的綽號。
□ 愛默生是超主義的代表。
□ 散文作家梭羅受愛默生的影響，代表作：《華爾登，或林中生活》。
□ 梅爾維爾的代表作：《白鯨》。
□ 霍桑的代表作：《紅字》。
□ 美國浪漫主義文學中愛倫?坡被認為是西方偵探小說的開拓者。
□ 惠特曼的代表作：《草葉集》。
□ 19世紀美國“鄉(xiāng)土文學”的代表是馬克?吐溫。
□ 亨利?詹姆斯是一位心理分析小說家，意識流小說從他的理論發(fā)展起來。他晚期創(chuàng)作的“三大杰作”《鴿翼》、《專使》、《金碗》。
□ 19世紀美國現(xiàn)實主義作家：歐?亨利、杰克?倫敦、德萊塞。
□ 馬克?吐溫的幽默故事集《卡拉維拉斯縣有名的跳蛙》。
□ 1874年，馬克?吐溫發(fā)表了第一部長篇小說《鍍金時代》，這是他和查爾斯?華納合寫的。
□ 1876年，馬克?吐溫發(fā)表了《湯姆?索亞歷險記》，與80年代發(fā)表的《哈克貝利?費恩歷險記》是姊妹篇。
□ 《哈克貝利?費恩歷險記》的主人公是黑奴吉姆。
□ 馬克?吐溫80年代后期寫的兩部歷史題材的小說：《王子與貧兒》、《在亞瑟王朝廷里康涅狄格州美國人》。
□ 俄國現(xiàn)實主義文學代表：馮維辛、拉吉舍夫、克雷洛夫、格利鮑耶陀夫。
□ 萊蒙托夫為悼念普希金而寫的著名詩篇《詩人之死》。
□ 萊蒙托夫《當代英雄》塑造了俄國文學史上第二個“多余人”形象：彼巧林。
□ 果戈里是俄國自然派文學的鼻祖。
□ 俄國文學批評家別林斯基從理論上證實了“自然派”的勝利。
□ 19世紀50年代，俄國文化沖突斗爭的場所是《現(xiàn)代人》雜志。
□ 岡察洛夫的《奧勃洛摩夫》是世界上寫懶鬼的著名小說。
□ 1860年，阿?奧斯特洛夫斯基發(fā)表了著名劇本《大雷雨》。
□ 陀思妥耶夫斯基《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《罪與罰》、《卡拉瑪佐夫兄弟》。
□ 涅克拉索夫著名長詩：《在俄羅斯誰能快樂而自由》。
□ 薩爾蒂科夫—謝德林在70年代完成了他的代表作品長篇小說：《哥略夫里奧夫家族》。
□ 70年代，阿?奧斯特洛夫斯基的劇本《來得容易，去得快》、《森林》、《狼和羊》。
□ 普希金的詩歌：《自由頌》、《致恰達耶夫》、《鄉(xiāng)村》。
□ 普希金在南俄流放期間創(chuàng)作的浪漫主義敘事詩：《高加索的俘虜》、《茨岡》。
□ 普希金的小說代表作：《葉甫蓋尼?奧涅金》。
□ 普希金的歷史悲劇：《鮑里斯?戈都諾夫》。
□ 普希金的小說集：《別爾金小說集》。
□ 《上尉的女兒》的作者是普希金。
□ 《上尉的女兒》是用十四行詩構(gòu)成的。
□ 奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”的形象。
□ 果戈里最早的故事集：《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》。
□ 果戈里小說集《密爾格拉得》中的三篇小說：《舊式地主》、《伊凡伊凡諾維奇和伊凡?尼基福羅維奇吵架的故事》、《塔拉斯?布爾巴》
□ 果戈里《彼得堡故事集》的作品：《狂人日記》、《外套》。
□ 果戈里的喜劇《欽差大臣》，長篇小說《死魂靈》。
□ 《死魂靈》中的地主：馬尼羅夫、科羅蹯契加、梭巴開維支。
□ 《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。
□ 屠格涅夫的六部長篇小說：《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》。
□ 《父與子》的主人公是巴扎洛夫。
□ 車爾尼雪夫斯基的美學論文是《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學關(guān)系》。
□ 車爾尼雪夫斯基第一部長篇小說《怎么辦？》，第二部是《序幕》。
□ 列夫?托爾斯泰的自傳三部曲《童年》、《少年》、《青年》。
□ 50年代中期列夫?托爾斯泰發(fā)表了《塞瓦斯托波爾故事》。
□ 《一個俄國地主的故事》的一個片斷以《一個地方的早晨》為題發(fā)表。
□ 從60年代初到70年代末，是托爾斯泰創(chuàng)作生活的中期，在這個期間，托爾斯泰完成了文學巨著《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》。
□ 《復(fù)活》這部小說的思想：通過聶赫留朵夫這個貴族的懺悔，表達了對貴族社會的批評。
□ 契訶夫的小說：可以分兩大類：①是嘲笑當時普遍存在的奴性心理，暴露造成這種奴性心理的沙皇專制警察制度。②描寫的是下層人民的悲慘生活。
□ 契訶夫暴露沙皇專制警察制度的小說：《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《普里希別時夫中士》。
□ 契訶夫描寫下層人民的悲慘生活的小說：《哀傷》、《苦惱》、《萬卡》、《草原》、《第六號病房》、《我的一生》。
□ 契訶夫在庫葉島時期創(chuàng)作的小說：《草原》、《第六號病房》、《跳來跳去的女人》、《文學教師》、《我的一生》、《帶閣樓的房子》。
□ 契訶夫在俄國革命高漲年代創(chuàng)作的小說：《農(nóng)民》、《在峽谷中》、《姚內(nèi)奇》、《裝在套子里的人》。
□ 契訶夫的劇本：《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》、《海鷗》。
□ 國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，蘇聯(lián)三大詩人是馬雅可夫斯基、布洛克、布留索夫、葉賽寧。
□ 布洛克于1918年寫了革命浪漫主義長詩《十二個》。
□ 三部蘇聯(lián)文學史上被稱為“里程碑式”的作品：綏拉菲莫維奇的《鐵流》、富爾曼諾夫的《恰巴耶夫》、法捷耶夫《毀滅》。
□ 《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是奧斯特洛夫斯基。
□ 衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期抒情詩，西蒙諾夫《等待著我吧》，特瓦爾多夫斯基《華西里?焦爾金》。
□ 蘇聯(lián)的戰(zhàn)時小說有：西蒙諾夫《日日夜夜》、格羅斯曼《人民是不朽的》、法捷耶夫《青年近衛(wèi)軍》。
□ 西蒙諾夫的劇本：《俄羅斯人》。
□ 1946年，受到錯誤批評的蘇聯(lián)作家是：左琴科、阿赫瑪托娃。
□ 左琴科是蘇聯(lián)享有盛譽的幽默諷刺作家。
□ 阿赫瑪托娃是20世紀初俄國著名女詩人，是當時俄國現(xiàn)代主義流派阿克梅派的代表人物。
□ 《真正的人》的作者是波列伏依。
□ 高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》。
□ 高爾基的處女作：《馬卡爾?楚德拉》。
□ 《切爾卡什》是高爾基早期寫流浪漢的小說。
□ 革命時期，高爾基創(chuàng)作的作品《海燕》，劇本《小市民》、《在底層》。
□ 1906年，高爾基創(chuàng)作了《母親》。
□ 高爾基長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業(yè)》、史詩《克里姆?薩姆金的一生》。
□ 《母親》的主人公是巴威爾，他的母親是母親尼洛芙娜。
□ 馬雅可夫斯基長詩：《空褲子的云》。
□ 馬雅可夫斯基的諷刺詩：《開會迷》。
□ 馬雅可夫斯基的諷刺喜劇：《臭蟲》、《澡堂》。
□ 肖洛霍夫的第一篇短篇小說是《胎記》，第一部小說集《頓河的故事》。
□ 1826年，肖洛霍夫開始寫《靜靜的頓河》，用14年時間完成。1932年，發(fā)表了《被開墾的處女地》。
□ 1956年，肖洛霍夫發(fā)表了《一個人的遭遇》。
□ 戰(zhàn)豪真實派小說：邦達列夫的《最后的炮轟》、巴克拉諾夫《一寸土》、西蒙諾夫《生者與死者》。
□ 1965年，肖洛霍夫年度諾貝爾文學獎金。
□ 20世紀西歐現(xiàn)實主義文學作家作品：
□ 蕭伯納：《傷心之家》
□ 高爾斯華綏：《福賽特世家》三部曲。
□ 毛姆：《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》。
□ 莫里亞克：《和麻瘋病人親吻》、《愛的荒漠》。
□ 路易斯是美國第一個諾貝爾文學獎獲得者，代表作品：《大街》。
□ 威爾斯是20世紀科幻小說家。
□ 馬丹?杜伽爾：《蒂波一家》。
□ 菲茨杰拉德：《了不起的蓋茨比》。
□ 雷馬克：《西線無戰(zhàn)事》。
□ 布萊希特根據(jù)李行道的雜劇：《包待制智勘灰闌記》改編成《高加索灰灰闌記》。《大膽媽媽和她的孩子們》。
□ 布萊希特的戲劇理論是“間離效果”。
□ 斯坦貝克：《憤怒的葡萄》。
□ 亨利希?曼：《亨利四世》。
□ 康拉德：《吉姆爺》、《水仙號上的黑鬼》
□ 勞倫斯：《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的女人》、《查特萊夫人的情人》。
□ 紀德：《偽幣制造者》
□ 托馬斯?曼：《布登勃洛克一家》、《魔山》。
□ 福克納的意識流小說：《喧嘩與騷動》、《當我彌留之際》、《亞沙龍，亞沙龍》。
□ 奧尼爾是美國戲劇史上劃時代的戲劇家，獲1936年諾貝爾文學獎。
□ 奧尼爾：《榆樹下的欲望》、《瓊斯皇》、《毛猿》。
□ 意大利的皮蘭德婁：《六個尋找作者的劇中人》。
□ 現(xiàn)代派文學的十大流派：二次大戰(zhàn)前有后期象征主義，表現(xiàn)主義，未來主義，超現(xiàn)實主義，意識流文學，二次大戰(zhàn)后有垮掉的一代和憤怒的青年，存在主義文學，荒延派戲劇，黑色幽默小說和新小說派。
□ 后期象征主義文學代表法國詩人瓦雷里：《海濱墓園》、英國詩人艾略特：《荒原》、奧地利詩人里爾克：《杜依諾哀歌》、《豹》、愛爾蘭詩人葉芝：《駛向拜占廷》。
□ 羅蘭?羅蘭長篇小說《約翰 克利斯朵夫》主人公形象是自我奮斗形象。
□ 德萊塞的代表作：《真妮姑娘》、《嘉莉妹妹》、《美國的悲劇》。
□ 卡夫卡《判決》《變形記》、《城堡》。
□ 喬依斯短篇小說：《都柏林人》，長篇小說：《一個青年藝術(shù)家的畫像》、《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》。
□ 喬依斯最早短篇小說集：《都柏林人》。
□ 海明威長篇小說：《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《第五縱隊》、《喪鐘為誰而鳴》小說在西班牙內(nèi)戰(zhàn)的背景上。
□ 《永別了，武器》是海明威的代表作品，反戰(zhàn)主題。
□ 小說《喪鐘為誰而鳴》、《第五縱隊》在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期所作。
□ 《老人與海》所描寫的是桑地亞哥在加勒比海捕馬林魚與鯊魚斗爭的故事，獲諾貝爾獎。
□ 加繆的小說：《局外人》、《鼠疫》。
□ 加繆的哲學隨筆：《西緒福斯的神話》。
□ 公元前三千年前后，進入奴隸制社會的有：埃及的尼羅河流域、美索布達米亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度恒河流域。
□ 在尼羅河流域產(chǎn)生了古代埃及文學。
□ 在古埃及詩歌中，宗教詩集《亡靈書》占著特殊的地位。
□ 古巴比倫最杰出的作品是《吉爾伽美什》。
□ 《吠陀》是印度最古的詩歌總集，其中最古老的是《梨俱吠陀》)。
□ 《本生經(jīng)》收入的是釋迦牟尼成佛以前的故事。
□ 《五卷書》是一部大型的寓言故事集。
□ 首陀羅迦的戲劇代表作品是《小泥車》。
□ 在古代印度文學中，兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》占著突出的地位。
□ 《摩訶婆羅多》的中心故事是描寫俱盧族和般度族之間爭奪王位的斗爭。
□ 《羅摩衍那》的中心故事是圍繞著主人公羅摩王子的一生經(jīng)歷展開的。
□ 《羅摩衍那》將歷史上的羅摩神話化，具有一般人沒有的神力。
□ 《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼。
□ 《舊約》是古代巴勒斯坦產(chǎn)生的，是古代希伯來文學總集。
□ 巴比倫的洪水傳說收在史詩《吉爾伽美什》中。
□ 《圣經(jīng)》中的敘事作品包括歷史故事、英雄故事、生活故事。
□ 雅歌是一些愛情詩，在《舊約》中稱為所羅門之歌。
□ 哀歌是《舊約》詩歌中一種獨特的表現(xiàn)形式，有著更大的藝術(shù)感染力。
□ 《舊約》中的《約伯記》是一部戲劇。
□ 迦梨陀娑是古代印度杰出的詩人、戲劇家。
□ 迦梨陀娑生活于印度古代的笈多王朝。
□ 迦梨陀娑的作品：敘事詩《羅怙世系》、《鳩摩羅出世》、抒情長詩《云使》、抒情敘事詩《時令之環(huán)》、劇本《沙恭達羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《摩羅維迦和火友王》。
□ 迦梨陀娑的代表作：《云使》、《沙恭達羅》。
□ 迦梨陀娑抒情長詩《云使》分為《前云》、《后云》。
□ 日本古代和中古文學一般分為四個歷史時期，即奈良時代文學、平安時代文學、鐮倉室町時代文學、江戶時代文學。
□ 和詩歌流傳至今的只有《萬葉集》一種，它是日本最早的詩歌總集。
□ 平安時代文學體裁主要是詩歌和散文。
□ 平安時代的和歌集《古今和歌集》。
□ 江戶時代，詩歌方面的代表是松尾芭蕉，戲劇方面的代表是近松門左衛(wèi)門，小說方面的代表是井原西鶴。
□ 松尾芭蕉被稱作是“俳圣”。
□ 越南阮攸所寫的長篇敘事詩《金云翹傳》情節(jié)取自我國清初的同名小說。
□ 金德?伯勒達伊相傳是長篇敘事詩《地王頌》的作者。
□ 杜勒西達斯是印地文學史上影響最大的詩人。
□ 伊本?穆格發(fā)的突出貢獻是把印度的寓言故事《五卷書》從波斯文轉(zhuǎn)譯成阿拉伯文。
□ 波斯文學史上“三大詩人”：菲爾多西、薩迪、哈菲茲。
□ 菲爾多西長篇敘事詩《列王記》。
□ 薩迪的《薔薇園》、《果園》。
□ 格魯吉亞大詩人魯斯塔維里)長篇敘事詩《虎皮武士》是世界古典名著之一。
□ 紫氏部本性藤原，“紫”從小說中女主角紫姬而來，“氏部”來自他父兄所擔任過的“氏部丞”而來。
□ 《源氏物語》是日本平安時代特語文學的典范，是世界上第一部長篇寫實小說。
□ 薩迪《薔薇園》的格式被但丁《新生》所學習。
□ 二葉亭四迷是日本近代文學的奠基者。代表作：小說《浮云》。
□ 森歐外的處女作《舞姬》。
□ 島崎藤村是日本自然主義派中成就最大的作家。
□ 1912年到1918年是日本文學分化出三個反對自然主義的流派：白樺派，唯美派，新思潮派。
□ 志賀直哉是白樺派代表作家。代表作：中篇小說《和解》。
□ 谷崎潤一郎是唯美派[新浪漫派]代表作家。代表作：《春琴抄》、《細雪》。
□ 芥川龍之介是新思潮派的代表作家。代表作：《羅生門》。
□ 芥川龍之介的歷史小說《鼻子》受到夏目漱石的稱贊。
□ 夏目漱石的第一部成名作是：《我是貓》。其它小說：《從此以后》、《門》、《春分過后》、《行人》、《心》。
□ 泰戈爾的詩集：《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》。
□ 日本無產(chǎn)階級文學的代表作家是小林多喜二。
□ 德永直《沒有太陽的街》和同年小林多喜二《蟹工船》——并稱為無產(chǎn)階級文學的“雙壁”。
□ 在阿拉伯各國現(xiàn)代文學史上產(chǎn)生過兩個有代表的文學流派“旅美派”和“埃及現(xiàn)代派”。
□ “旅美派”紀伯倫散文詩集《先知》。
□ 侯賽因是“埃及現(xiàn)代派”的代表作家。
□ 野間宏的長篇小說《真空地帶》、短篇小說《臉上的紅月亮》。
□ 井上靖的作品：《敦煌》、《孔子》、《天平之甍》。
□ 黑非洲塞達?桑戈爾是塞內(nèi)加爾的詩人，第一任總統(tǒng)。
□ 川端康成的成名作是：《伊豆的舞女》。重要作品：《故園》、《雪國》、《千鶴》。
第二部分 非選擇題 （共60分）
簡答題
□ 什么是“荷馬問題”？
答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時期就有人對其作者進行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。
□ 什么是人文主義？人文主義的特點是什么？
答：文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級世界觀被稱為人文主義。
  ①人文主義思想與教會的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對的。教會以神為最高權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對神的絕對權(quán)威。
  ②人文主義用人性來反對神權(quán)，肯定人的價值和人的力量，反對教會的神權(quán)論，用個性解放、個人幸福來反對禁欲主義，強調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。
  ③用理性來反對教會的蒙昧主義，強調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世，用理性來反對教會的蒙昧主義。
  ④從政治上講，人文主義擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)，因為強大的王權(quán)有利于抑制封建勢力，保護統(tǒng)一的國內(nèi)市場和對外掠奪活動。
□ 簡述莎士比亞刻畫人物性格方面的成就。
答：①人物性格具有多面性和復(fù)雜性。人物性格中的多種色調(diào)并不是平分秋色，而是某一種意向，某一種情欲占主導(dǎo)傾向。
  ②人物性格在不斷地變化發(fā)展。人物處在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)心沖突。
  ③莎士比亞善于在人物對比中突出主人公的性格。
  ④內(nèi)心獨白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動劇情發(fā)展。
□ 簡述古典主義文學的藝術(shù)特征。
答：①古典主義文學在政治上擁護王權(quán)，維護國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。
  ②古典主義文學的另一個明顯的特點是它的唯理主義。
  ③古典主義文學的第三個特點是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。
□ 什么是“三一律”？
答：戲劇創(chuàng)作中的“三一律”是古典主義文學的一個重要原則，即時間、地點、動作的三個統(tǒng)一。一個劇本的情節(jié)只能限制同一事件，事件發(fā)生在同一地點，劇情包含的時間只能在二十四小時之內(nèi)。
□ 簡述《偽君子》的答丟夫形象。
答：莫里哀在《偽君子》中揭露答丟夫這個騙子的罪惡用心和嚴重危害。答丟夫是一個利用宗教手段進行罪惡活動的騙子，他內(nèi)心卑劣、心狠手辣，卻能言善辯，巧于應(yīng)付。他利用偽善手段混入奧爾恭的家，目的是騙取恩人的妻女，霸占他人的財產(chǎn)，將自己的卑鄙行為打扮得冠冕堂皇。他能面臨絕境而脫身，進而嫁禍于人，等到一切敗露不能再騙人時，他欲置恩人于死地。
□ 簡述《偽君子》的藝術(shù)特點。
答：①在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。
  ②《偽君子》也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個偽善的性格。
  ③全劇的結(jié)構(gòu)嚴整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場，通過其他人物的活動側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場作好準備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進一步揭示他的兇惡目的和危害性。
  ④戲劇沖突本身也代郵許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強了作品的戰(zhàn)斗力。
□ 簡析18世紀啟蒙文學的特點。
答：①啟蒙文學具有鮮明的傾向性和教誨性。
  ②啟蒙文學具有強烈的現(xiàn)實主義傾向。
□ 什么是感傷主義？
答：18世紀下半期在歐洲許多國家還流行感傷主義。這一思潮與啟蒙主義有著密切的聯(lián)系，但又具有自己的特點。感傷主義首先出現(xiàn)于英國，對歐洲文學的發(fā)展具有獨特的貢獻。感傷主義作家崇尚感情，創(chuàng)作不同于啟蒙作家的理性的批判，而力圖以情動人。
□ 什么是狂飆突進運動？
答：德國啟蒙運動的反封建精神在17世紀中后期發(fā)生的一次全國性的文學運動“狂飆突進”運動中，發(fā)展到更加強烈的程度。克林格爾的劇本《狂飆突進》突出地代表了這一文學思潮的精神，因而人們用它來命名這一運動。狂飆突進運動是德國文學史上一次反封建斗爭的高潮，一個空前的繁榮時期，但是它的反抗帶有自發(fā)的性質(zhì)。狂飆突進運動的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾。狂飆突進運動時期出現(xiàn)的許多作家中，青年時代的歌德和席勒是最主要的代表。歌德的《鐵手騎士葛茲》和《少年維特的煩惱》，席勒的《強盜》和《陰謀與愛情》就是這一運動中出現(xiàn)的最出色的作品。
□ 簡述浮士德形象的基本特征。
答：①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生犯錯誤，但他從未沉淪，在糾正錯誤中不斷前進，繼續(xù)探索。他的這個精神體現(xiàn)了上升時期資產(chǎn)階級知識分析的進取精神。
  ②浮士德性格的另一個特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯誤。他的這種矛盾性也是當時資產(chǎn)階級本身存在的兩面性的反映。
□ 簡述華茲華斯提出的浪漫主義文學主張。
答：華茲華斯是“湖畔詩人”中聲望最高的一人。他的杰作之一是他與柯勒律治合寫的《抒情歌謠集》。它于1798年出版一版。1800年出版第二版。華茲華斯為詩集寫了一篇序言。序言里提出浪漫主義詩歌的理論和方法。他提出要擴大詩歌題材的范圍，不僅寫歷史事件，也要寫普通生活里的事件和情境，并且強調(diào)對內(nèi)心世界的發(fā)掘。他很重視繼承民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，提倡采用人民日常生活的語言來寫詩，主張詩歌語言散文化，反對矯揉造作的“詩的詞藻”。他還強調(diào)詩人要發(fā)揮自己的想象力。華茲華斯的主張是和古典主義創(chuàng)作原則對立的。這篇《序言》成為英國浪漫主義文學的綱領(lǐng)。
□ 什么是“拜倫式英雄”？
答：拜倫《東方敘事詩》每篇詩體中的主人公是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，對封建暴君統(tǒng)治進行不屈的反抗，但是帶有明顯的個人主義特征。他們反抗社會是出于個人的原因，追求個人的自由，沒有明確的斗爭目的，最后只能以 悲劇而告終，拜倫通過他們的斗爭表現(xiàn)出對社會決不妥協(xié)的反抗精神，同時反映出自己憂郁、孤獨和彷徨的苦悶，這些形象具有作者本人的思想性格特征，也就被稱為“拜倫式英雄”。
□ 簡述19世紀西歐浪漫主義文學的思想藝術(shù)特征。
答：在文學方面，現(xiàn)實主義文學繼承了古希臘以來文學的優(yōu)良傳統(tǒng)。
  ①要求作家真實地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會不同。現(xiàn)實主義作家往往從社會的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗爭等。
  ②強烈的暴露性和批判性。高爾基認為“這個流派的特征是它那鋒利的唯理主義和批判精神”，稱它為批判的現(xiàn)實主義。
  ③人道主義思想。人道主義是西歐文學在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛和改良主義。
  ④描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細節(jié)真實外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標準。
□ 簡述《紅與黑》的藝術(shù)風格。
答：《紅與黑》是第一部真實地反映法國當代社會風貌的現(xiàn)實主義杰作。它具有現(xiàn)實主義文學共有的藝術(shù)特征。
  ①《紅與黑》塑造典型環(huán)境中的典型性格。
  ②司湯達認為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會地位和生活環(huán)境來細致地描寫人物的心理活動，并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達現(xiàn)實主義風格的特點之一。
  ③《紅與黑》具有完整嚴密的結(jié)構(gòu)，它以于連的生活史為主線，隨于連向上爬的過程自然地分成三個部分。
□ 簡述《人間喜劇》的宏偉構(gòu)思。
答：巴爾扎克立志用小說進行社會研究，完成一部19世紀法國的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風俗研究”、“哲學研究”、“分析研究”三大類。“風俗研究”是主體，其中又分私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍隊生活場景、鄉(xiāng)村生活場景等六個方面。第二個辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象。《人間喜劇》里總共寫了二千四百多個人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。
□ 簡述《人間喜劇》的社會歷史內(nèi)容。
答：《人間喜劇》的社會歷史內(nèi)容可分為五方面。
  ①寫封建貴族的衰亡史。這類作品有：《蘇城舞會》、《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》、《幻滅》、《農(nóng)民》等。
  ②寫資產(chǎn)階級的發(fā)家史。這類作品有：《高利貸者》、《歐也妮?葛朗臺》、《紐沁根銀行》、《賽查?皮羅多盛衰記》、《幻滅》等。
  ③揭露金錢的罪惡和資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。這類作品有：《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》、《夏倍上校》、《幻滅》等。
  ④對共和主義者的贊美。這類作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻滅》中的克雷斯衢州、《農(nóng)民》中的米雪龍老爹。
  ⑤對理想社會的探索。這類作品有：《鄉(xiāng)下醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》。
□ 簡述《人間喜劇》的現(xiàn)實主義特征。
答：①把小說創(chuàng)作提高到社會研究和歷史哲學的高度。
  ②運用典型化的原則，塑造出典型環(huán)境中的典型性格。
  ③從經(jīng)濟角度去反映社會變革和階級關(guān)系。
□ 簡述自然主義與浪漫主義、現(xiàn)實主義的區(qū)別。
答：自然主義反對浪漫主義的幻想和夸張，和現(xiàn)實主義一樣，強調(diào)客觀地反映現(xiàn)實，但自然主義的描摹自然的主張實際上是隨便觀察到的庸俗的自然、多屬偶然現(xiàn)象。自然主義反對現(xiàn)實主義通過典型概括的手法反映現(xiàn)實，要求文學成為單純記錄各種平凡瑣細事物的照相機。
□ 簡述象征主義的觀點。
答：①象征主義這厭棄庸俗丑惡的現(xiàn)實世界，反對現(xiàn)實主義和自然主義者如實地描寫客觀事實。為了展現(xiàn)超現(xiàn)實的隱匿在物質(zhì)世界背后的“另一世界”，常常運用大量的按時和象征來隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的意圖。
  ②象征主義者不滿資產(chǎn)階級的社會現(xiàn)狀，對它感到厭惡。他們認為自己是社會的反叛者，是資產(chǎn)階級社會基礎(chǔ)的破壞者和藝術(shù)上的革新者。
□ 簡述象征主義詩歌的藝術(shù)手法。
答：象征主義詩人厭惡現(xiàn)實世界，拒絕如實對它進行描寫，他們追求“理想世界”，但又認為“理想世界”是神秘的、超現(xiàn)實的，只能以象征加以暗示，作家只沉醉于挖掘自己的“主觀世界”。
□ 什么是唯美主義？
答：19世紀后期，英國出現(xiàn)了以王爾德為代表的唯美主義。唯美主義認為，不是生活高于藝術(shù)，而是藝術(shù)高于生活。只有藝術(shù)美才具有永恒的價值。反對作家應(yīng)有任何功利主義的目的，認為藝術(shù)家應(yīng)該完全自由，并且不受道德標準的約束。
□ 簡述列夫?托爾斯《復(fù)活》所批判的內(nèi)容。
答：《復(fù)活》的情節(jié)本身就帶有批判意義，列夫?托爾斯通過《復(fù)活》暴露了沙皇俄國國家機器的反人民本質(zhì)，暴露了俄國官辦教會的欺騙性，否定了俄國的反動統(tǒng)治。
  ①對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。一方面是寫地主、資產(chǎn)階級的寄生、腐朽、罪惡。另一方面是寫在死亡線上掙扎的勞動人民。
  ②對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。從法庭活動開始。根據(jù)法官的面目可以得知這是一個顛倒是非的法庭。
  ③對官辦教會的深刻披露。小說描繪了監(jiān)獄里舉行的宗教儀式是替沙皇反動政府的罪惡勾當作辯護的。
  ④《復(fù)活》中描繪的是一個美與丑、善與惡、是與非完全顛倒的俄國，諷刺了顛倒社會的法律和法庭。
□ 簡析《復(fù)活》的藝術(shù)特色。
答：①在藝術(shù)上突出特點是對俄國黑暗現(xiàn)實批判的深度和廣度。
  ②單線索的情節(jié)，以聶赫留朵夫為瑪斯洛娃申訴四處奔走為主要情節(jié)線索，將全書的人物事件串成一體。
  ③鮮明的諷刺色彩。對神職人員、俄國宗教服務(wù)的反動本質(zhì)的揭露都充滿諷刺味道。
  ④對比手法的運用。把人物的內(nèi)心活動和行為對比，把一個人物精神變化的前后情形加以對比，突出人物性格及作品的主題思想。
  ⑤善于運用心理描寫。主要運用心里獨白刻畫人物，除此以外，還通過其它一些方法表現(xiàn)人物心理。
□ 簡析《靜靜的頓河》中葛利高里的形象。
答：葛利高里是哥薩克勞動者中出類拔萃的一員，他在動蕩的年代中尋找“真理”，即使陷入反革命泥坑，當了叛軍骨干，也沒有喪失勞動人民的某些特征民族。他體現(xiàn)了十月革命前后哥薩克中農(nóng)階級的某些本質(zhì)特征，是一個搖擺不定的人物，動搖于革命與反革命之間，經(jīng)常處于斗爭的焦點。
□ 簡述現(xiàn)代派文學的特點。
答：①著重秒縣現(xiàn)代資本主義世界中人與社會、人與自然、人與人、人與自我這四種關(guān)系的全面顛倒、異化和扭曲。
  ②在人與社會的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學把人與社會完全對立起來。
  ③在人與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài)度。
  ④在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學揭示出一幅異化的途徑，資本主義制度本身的缺陷造成了人與人關(guān)系的冷漠、疏遠。
  ⑤在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學極力表現(xiàn)人對自我的探索和思考。
  ⑤在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的畸變和扭曲時，現(xiàn)代文學具有自身獨特的表現(xiàn)形式：注意表現(xiàn)瞬間、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒結(jié)合印象，大量使用象征和隱喻，打破時空正常數(shù)學怒的跳蕩式的自由聯(lián)想，采用怪誕、荒唐、夢幻、反理性和反邏輯的手法。
□ 簡述《舊約?創(chuàng)世紀》的思想傾向。
答：它的基本主題是頌揚上帝創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類的功德，表現(xiàn)出上帝是人類命運的主宰者。重要意義在于在一定程度上反映了古代巴勒斯坦居民對天地萬物、任便類起源的樸素想象和理解，特別是反映了人類敢于違抗神命的創(chuàng)造精神。
□ 簡述《舊約》的意義及影響。
答：①是希伯來民族發(fā)展和以色列、猶太王國興衰歷史的藝術(shù)記錄，提供了大量具體的生活畫面，為認識希伯來民族的社會歷史和文學成就，有著重大的意義。
  ②希伯來文學在藝術(shù)上取得的成就十分明顯。語言通俗生動，好用形容語，使要表現(xiàn)的內(nèi)容具有感情色彩。善于將神話傳說和現(xiàn)實生活相結(jié)合，形成了早期的浪漫主義和現(xiàn)實主義傾向。詩歌方面吸收了埃及文學的某些成分，并將其本民族化，并有所創(chuàng)新和發(fā)展。
  ③《舊約》被翻譯成希臘文并成為》《圣經(jīng)》的組成部分以后，和《新約》氣壓，對歐洲社會生活和文學產(chǎn)生了巨大的影響。《圣經(jīng)》中的人物、情節(jié)、典故豐富了歐洲社會生活的內(nèi)容，成為歐洲人民以及世界人民共同的文化財富。
□ 什么是物語？
答：物語在日文中有“語說事物”之意，類似我國的小說和傳奇。物語文學有個性發(fā)展的過程。它開始有兩種形式：傳奇物語和歌物語。傳奇物語是富于深化色彩的故事，代表作為《竹取物語》。歌物語以和歌為中心突現(xiàn)主題的故事，代表作為《伊勢物語》。以后在傳奇物語、歌物語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了近似長篇小說的故事性作品。世界上第一部長篇寫實小說：紫氏部《源氏物語》就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
論述題
□ 試論哈姆萊特的矛盾性。
答：悲劇主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的形象。
  ①他在劇中的身份是一個王子，是封建統(tǒng)治集團中的人物，但同時同時又是一個人主義者形象。他離開宮廷，在德國威登堡大學上學，接受新思想新文化的熏陶。哈姆雷特具有有崇高的理想，對于世界和人生都有一套與傳統(tǒng)教會觀念不同的新的看法：“認為人是宇宙的精華”，體現(xiàn)了人文主義對人的理想。
  ②憂郁的哈姆雷特形象給我們第一個突出的印象。但憂郁不是哈姆雷特的天性，而是理想與現(xiàn)實矛盾，理想破滅所引起的一種精神狀態(tài)。哈姆雷特的思考是深刻而有力的，但是父親交給他的責任是復(fù)仇，現(xiàn)實要求他的是行動。在這個問題上哈姆雷特卻時時遲疑，一再拖延，極度憂郁。正是由此，造成了他行動上大延宕。
  ③總之，哈姆雷特盡管是一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，但他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅了。
□ 以《哈姆萊特》為例，分析莎士比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特征。
答：莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。
  ①他的創(chuàng)作基本上是遵循現(xiàn)實主義原則的，由于時代和藝術(shù)發(fā)展本身的條件所決定，他的現(xiàn)實主義又帶有自己的獨特性。他的劇作的題材絕大部分取之于現(xiàn)成的材料或現(xiàn)成的劇本，并不是取之于現(xiàn)實。他在舊故事的框架中填補了現(xiàn)實生活的血肉，注入了時代精神的靈魂。他的現(xiàn)實主義與浪漫主義緊密地融合在一起，浪漫主義的因素仍然起著相當大的作用。《哈姆萊特》第三幕第二場中哈姆萊特關(guān)于演劇問題的一番談話，可以代表莎士比亞本人的藝術(shù)見解。
  ②莎士比亞戲劇能通過豐富、生動的情節(jié)來反映現(xiàn)實生活。戲劇情節(jié)的生動豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時，這種生動性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。《哈姆萊特》的劇本本來是一個宮廷復(fù)仇的故事，但莎士比亞的劇本中所寫的生活內(nèi)容卻遠遠突破了宮墻的限制。
  ③莎士比亞戲劇情節(jié)的生動豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時，這種生動性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。《哈姆萊特》情節(jié)曲折動人，沖突雙方在斗爭中的地位不斷變化，形成波瀾起伏富有戲劇性的情節(jié)，其間的起伏變化就是由哈姆萊特和克勞狄斯的性格沖突來決定的。
  ④打破了古代戲劇的框框，在一個劇本中把悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起，這也加強了情節(jié)的生動性。他對歐洲戲劇發(fā)展的重大貢獻在于他刻畫人物性格方面的成就。《哈姆萊特》第一幕以哈姆萊特與鬼魂相會的陰森恐怖的場面結(jié)束。第二幕以波洛涅斯派人打探兒子品行的戲劇開場。
  ⑤莎士比亞對歐洲戲劇的重大貢獻，在于他刻畫人物性格方面的成就。
    ?人物性格具有多面性和復(fù)雜性。哈姆萊特具有崇高的理想，斗爭的決心，但他理想脫離實際，行動脫離群眾，致使他無力承擔自己的責任，最終在強大的惡勢力前倒下。
    ?人物性格在不斷地變化發(fā)展。人物處在內(nèi)外兩重的矛盾沖突之中，一方面是主人公與客觀環(huán)境的沖突，另一方面是主人公的內(nèi)心沖突。哈姆萊特性格的發(fā)展史正是這一特征的很好實例。
    ?莎士比亞善于在人物對比中突出主人公的性格。對比之中，顯示出哈姆萊特的遠大志向和堅定意志。
    ?內(nèi)心獨白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動劇情發(fā)展。哈姆萊特的獨白有六次之多，這些獨白安排在人物思想轉(zhuǎn)變的重要時刻，從而可以看出哈姆萊特的內(nèi)心活動，了解他的思想性格發(fā)展的脈絡(luò)。
  ⑥莎士比亞戲劇的語言豐富多彩，總詞匯量達到兩萬以上。他的語言又是高度形象化的語言，特別善于運用比喻和隱喻。他的劇本主要用詩體寫成，同時又是詩與散文的巧妙結(jié)合。哈姆萊特豐富的語言處處都符合一個有抱負有理想的王子身份。
□ 試論19世紀西歐浪漫主義文學的思想藝術(shù)特征。
答：浪漫主義作家在思想上和政治立場上并不相同，風格各異，但是在藝術(shù)上具有共同的特征。
  ①浪漫主義文學著重表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情。這種主觀性是浪漫主義文學的本質(zhì)特征。古典主義強調(diào)理性和法則，對作家的想像和感情是一種束縛，而浪漫主義強調(diào)作家創(chuàng)作的絕對自由，并把情感和想像提到重要地位，從作家的主觀出發(fā)來認識現(xiàn)實、反映現(xiàn)實。
  ②浪漫主義文學將大自然和資本主義文明對立，著力于歌頌大自然。浪漫主義作家受盧梭“返回自然”思想和泛神論的影響，厭惡城市文明，把大自然看作是一種神秘力量，或者看成是某種精神境界的象征。用自然的美來對照社會的丑。
  ③浪漫主義作家重視民間文學。民間文學不受古典主義的束縛，想像豐富，感情真摯，表達自由，語言通俗，浪漫主義作家喜用民間文學的題材、手法和語言。民間文學是各國傳統(tǒng)的民族文化的精華，對民間文學的重視反映出作家的民族意識和民主思想的增強，適應(yīng)了當時社會活動的需要。
  ④浪漫主義作家喜歡用夸張、對比的手法，追求強烈的藝術(shù)效果。浪漫主義作家喜歡寫中世紀和異國的題材，曲折離奇的情節(jié)，塑造非凡的傳奇性的任務(wù)形象，描繪，描繪奇幻神秘的景象和絢麗多姿、激動人心的場面，用以對抗平庸丑惡的現(xiàn)實。
  ⑤浪漫主義是反對古典主義的。浪漫主義作家主張創(chuàng)作自由，對古典主義的按“規(guī)范”進行創(chuàng)作、束縛創(chuàng)作自由的做法堅決反對，并在理論上同古典主義展開斗爭。
  ⑥浪漫主義作為一個有綱領(lǐng)、有理論、有大量創(chuàng)作實踐的文學思潮，首先于18世紀末在德、英、法等國興起，很快便傳播到歐洲其它國家，形成全歐性的文學思潮，在許多國家發(fā)展成聲勢浩大的浪漫主義文學運動。
□ 試論《高老頭》的藝術(shù)成就：
答：①小說具有精細而富于特征的環(huán)境描寫。注重物質(zhì)環(huán)境和人物的關(guān)系，反映時代風貌，與人物性格的發(fā)展緊密聯(lián)系。圍繞拉斯蒂涅來往于伏蓋公寓和鮑賽昂夫人院子這兩個環(huán)境，形成強烈對比，反映出人與金錢之間的關(guān)系。拉斯蒂涅在兩個引路人的唆使之下，完成了他野心家的性格發(fā)展。
  ②塑造了典型化的人物形象。同個人的個性來體現(xiàn)典型性，用夸張的手法來突出代表人物的性格特征。從縱橫兩方面來塑造任務(wù)形象。縱的方面，寫人的性格的形成過程，橫的方面，寫不同人物性格在不同場合、不同社會關(guān)系中多方面的表現(xiàn)，使人物形象豐滿、有立體感。同時通過肖像描寫、個性化的語言和襲擊去刻畫人物，反映人物的精神面貌和性格的特征。
  ③具有嚴謹而富有戲劇性的結(jié)構(gòu)。小說兩條主要情節(jié)線索：拉斯蒂涅從貴族子弟墮落為野心家、高老頭被兒女拋棄，兩條次要情節(jié)線索：伏脫冷和鮑賽昂夫人的被捕，主次分明、寫法不一。拉斯蒂涅的性格形成歷史是主線，貫穿全書，其他人物都組織到這條線索中，對拉斯蒂涅野心家性格的形成過程起著不同的作用。小說同時利用戲劇結(jié)構(gòu)的手法組織矛盾沖突，驚心動魄，富有戲劇性效果。
□ 試論《玩偶之家》的藝術(shù)特色。
答：①提出了迫切的重大社會問題，嚴格地遵守現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實生活中實際存在的迫切問題，給人以強烈的真實感。
  ②使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復(fù)雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。
  ③把“討論”帶進了戲劇。劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關(guān)系對不對？妻子要求人格獨立對不對？海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進人們的思考，增加了作品的思想深度。
  ④女主公娜拉出色的心理描寫。這種描寫決不是單靠人物的獨白或旁白取得，而是利用細節(jié)和主人公的動作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動上所起的巨大作用。娜拉從幸福平靜轉(zhuǎn)為憂慮、煩亂、從幻想到幻滅，最后完成覺醒的轉(zhuǎn)變，就是一個心理變化的過程，增加了這一人物形象的真實性和藝術(shù)感染力。
□ 試論《葉甫蓋尼?奧涅金》奧涅金形象。
答：奧涅金是書時的中心人物，他是十九世紀二十年代俄國進步貴族知識分子的典型，是俄國文學史上第一個“多余人”的形象。“多余人”是介于十二月黨人和庸俗的社會青年之間的一批人，他們有良好的教養(yǎng)、聰明的頭腦，想有所作為卻又脫離人民，找不到出路，沒有必要的毅力和能力，結(jié)果一事無成。奧涅金對上流社會不滿，卻離不開上流社會；想干點有意義的事情，卻又脫離實際、脫離人民，他的性格是19世紀20年代貴族階級的生活方式和教育的產(chǎn)物。奧涅金的愛情悲劇是他人生悲劇的一個組成部分，他“多余人“的性格是由那個時代造成的。
□ 試論《葉甫蓋尼?奧涅金》的藝術(shù)特色。
答：①劃時代的獨創(chuàng)性。《葉甫蓋尼?奧涅金》是俄國文學史上第一部現(xiàn)實主義的典范性的長篇小說。是俄國現(xiàn)實主義文學的主要奠基作品之一。在古典主義和浪漫主義占有統(tǒng)治地位的時代，普希金著力描繪現(xiàn)實生活，具有極大的獨創(chuàng)性。
  ②重大嚴肅的主題。以奧涅金的形象，生動準確地概括了19世紀20年代俄國貴族青年脫離人民的基本特征。這個特征既是時代的產(chǎn)物又影響著那個時代。奧涅金是俄國文學史上第一個“多余人”形象，以后的“多余人”即有他身上的這種特征，又各具時代特色。
  ③描繪的畫面廣闊，形式自由。作品由十四行詩構(gòu)成，抒情議論相結(jié)合的自由形式使詩人將形形色色的內(nèi)容納入其中，即包括詩人內(nèi)心的感受，同時也有對俄羅斯現(xiàn)實的描繪。
□ 試論《靜靜的頓河》藝術(shù)成就：
答：①作品具有史詩性。肖洛霍夫率先真實地再現(xiàn)了十月革命前后頓河哥薩克及整個俄國命運的偉大轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期一系列重大的社會歷史事件。浩瀚的內(nèi)容、眾多的人物，豐富多彩的插曲，磅礴的氣勢和詩史的規(guī)模，堪稱蘇聯(lián)史詩的高峰。
  ②真人真事與藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合。作家在敘述歷史時間和描寫歷史人物時，將許多歷史文獻資料寫進小說之中，增強了作品的真實感，使其具有編年史的特點。在塑造虛構(gòu)形象葛利高里時，作者融入自己參與歷史的親身經(jīng)歷和個人心里，將歷史人物和人物命運緊密的結(jié)合在一起。
  ③哥薩克民間民族語言大量運用和飽含抒情的風景描寫。它們不是脫離作品的思想內(nèi)容孤立存在，而是作品的有機組成部分。小說開頭引用的哥薩克古歌，既使人們憶起數(shù)百年前反抗壓迫爭取自由的斗爭，又預(yù)示著英雄的后代在渾濁的頓河邊將經(jīng)歷一場翻天覆地的社會變革。小說中大量運用情景交融的手法，如暴風雨之中詛咒葛利高里以及葛利高里被打死后的心理描寫，都具有震撼人心的力量。
  ④這部小說也有一些缺點：對哥薩克三次戰(zhàn)爭描寫的片面性，對共產(chǎn)黨人的描寫違背了生活的真實和藝術(shù)的真實。
□ 試論意識流小說創(chuàng)作的特點與技巧。
答：意識流小說產(chǎn)生于20世紀20年代，在理論和實踐兩方面對西方現(xiàn)當代文學發(fā)生了深遠的影響。意識流小說要求作家退出作品，把人物的內(nèi)心世界和全部意識戰(zhàn)線在讀者面前。意識流作品晦澀、難懂，經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識流動大幅度跳躍、時空顛倒。意識流小說主要有一下特點：
  ①以內(nèi)心獨白為主干，通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識。內(nèi)心獨白包括了人物的全部意識，而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物，或以某事物為中心向各個方向輻射，沒有固定的方向，不受時空的局限。
  ②大量使用象征是意識流文學的一個主要手法。
  ③電影化與音樂化四語言和標點符號的創(chuàng)新。 意識流小說借用了電影中的蒙太奇手法：空間固定而時間流動的時間蒙太奇和時間不動空間迅速變化的空間蒙太奇。意識流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會等電影手段，同時也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。
□ 試論《源氏物語》中女性形象的塑造。
答：《源氏物語》中，通過光源氏與周圍女性的描寫，成功地塑造了一系列栩栩如生的婦女形象。小說真實地描繪出她們的生活現(xiàn)狀。其中，藤壺、紫上、空蟬的形象最具代表性。
  ①藤壺原為先帝的女兒，是皇家的公主，又是桐壺帝的寵妃，不親身份高貴，而且還有著與“豪門貴族”不同的善良品格，然而她的一生過得并不愉快，內(nèi)心中始終充滿著哀愁、懊悔和疑懼，最終也沒有逃脫一般貴族婦女的悲劇命運。在貴族男子縱情恣欲的行為面前，她只能成為罪惡社會的犧牲品。
  ②紫上是小說一、二部的主人公，是作品中塑造的主要婦女形象。她不僅才貌出眾，而且具有賢淑、“忍從”等美德。紫上是繼葵上之后光源氏的正妻，在家庭中盡量表現(xiàn)出溫柔賢淑、落落大方的姿態(tài)，不把自己的苦痛與矛盾流露在外。然而光源氏好色成性，經(jīng)常背著紫上干出一些偷香竊玉的事情，導(dǎo)致了紫上長年的郁郁寡歡、擔心將來年老色衰被遺棄，導(dǎo)致她的生命過早凋謝。
  ③空蟬是中等貴族出身的婦女，不幸的命運使她成為比她大十歲的地方官伊的后妻。她是一個聰明而善于思考的的女子，起級對光源氏的無理強求和粗暴行為十分憤怒，當與光源氏接觸后，被他的地位、相貌所吸引，。她的內(nèi)心世界是矛盾的，丈夫比自己大十幾歲而光源氏年輕美貌，但自己又是有夫之婦，常常陷入深深的煩惱之中。丈夫故去后，在矛盾重重萬分痛苦之下，最終削發(fā)為尼。
  ④小說中塑造的婦女形象，無論地位高低、經(jīng)歷和結(jié)局如何，但作為貴族男子漁色的對象這一點是一致的，她們的絕大多數(shù)都是貴族社會的被損害者和犧牲品。從這些婦女的內(nèi)心痛苦和各種遭遇可以了解到平安時代腐朽糜爛的社會現(xiàn)實。小說在描寫一夫多妻制度下婦女不幸命運的同時，也部分地接觸了平民和勞動人民的苦難生活。
□ 論述《戈拉》中戈拉形象。
答：《戈拉》是泰戈爾的長篇小說代表作，基本內(nèi)容內(nèi)容是幾個中產(chǎn)階級知識分子的生活和思想動向構(gòu)成的。主要人物戈拉思想的成長和發(fā)展是小說情節(jié)的中心。戈拉的愛國主義思想發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。
答：①他在剛剛走向社會的時候，他的愛國主義同他的宗教信仰及種性之間形成了尖銳矛盾。大學畢業(yè)后，他成為了印度教青年的一個領(lǐng)袖。在反帝的愛國斗爭中，他走上了一條復(fù)古的邪路，成了一個十足的精神狂。而這種宗教狂熱，使他脫離了群眾也脫離了現(xiàn)實斗爭，陷入了孤獨可悲的困境。
  ②為了擺脫困境，他決定下鄉(xiāng)旅行，同時開始了他矛盾性格的轉(zhuǎn)變。在接觸了農(nóng)村的現(xiàn)實斗爭后，他的思想逐漸發(fā)生變化，對勞動人民有所了解，對印度教和種姓制度產(chǎn)生了懷疑，但此時并沒有徹底否定印度教的糟粕和偏見。
  ③在印度教“懺悔禮”的時刻，養(yǎng)父告知他的真實身份是愛爾蘭人的棄嬰，根本沒有資格信奉印度教，更無權(quán)利舉行這種宗教典禮。這個秘密的揭穿，使戈拉如夢初醒，自己卸下了印度教和種姓的沉重包袱，徹底清算了自己的宗教偏見。
  ④戈拉是印度愛國知識分子的典型，是20世紀初期印度資產(chǎn)階級民族主義的藝術(shù)概括。他的基本矛盾是愛國主義思想同印度同印度教信仰之間的矛盾。隨著他思想的成熟，愛國主義思想不斷發(fā)展，印度教信仰不斷削弱，構(gòu)成了他性格的基本方面。
□ 試論《戈拉》的藝術(shù)成就。  
答：①顯著的論辨性。這部小說的議論成分占有很大比重；人物間的論辯往往多于行動。而論辯幾乎成了塑造人物的主要手段。作品中所反映的帶有爭論性的重大社會問題，它本身就帶有論辯的性質(zhì)。小說通過豐富多彩論辯、爭議和交談，直接展示出當時印度社會的不同政治觀點和宗教偏見，批判駁斥了以哈倫為代表的向殖民主義者屈膝投降的奴才思想，也揭露了印度教和梵社的缺點及錯誤，從而充分肯定了熱愛祖國、民族團結(jié)、民族獨立以及自由解放的思想，表現(xiàn)出鮮明的反殖民主義、反封建主義的思想傾向。
  ②人物性格的鮮明對比。小說中既塑造了以戈拉為代表的一系列正面任務(wù)，也塑造了反面人物。不僅正面人物同反面人物形成對比，就是在正面人物之間，他們彼此的性格也是互相對照，各具特點的。小說通過不同人物的對表描寫和塑造，既可以使各種人物的個性鮮明，容易識別，又可以使中心人物戈拉的形象更為突出，具有立體感。
  ③濃郁的抒情色彩。這部小說是作者傾注巨大的愛國熱情創(chuàng)作出來的，盡管帶有很強的論辯性，但卻表現(xiàn)出一種詩的藝術(shù)感染力。作者在小說中善于把敘事、論辯和抒情相互交織，融為一體，自始至終都帶有濃郁的抒情色彩，激蕩著感情的洪流。
  ④小說在人物心理描寫、語言運用等方面也有一些特點。
□ 試論《雪國》主人公駒子的形象。
答：駒子出生在雪國農(nóng)村，由于生活所迫，被賣到東京當陪酒侍女，幾經(jīng)周折，最終淪為藝妓。小說從日常生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度這兩個方面寫駒子的性格。
  ①小說在日常生活方面，著重寫她堅持記日記、喜歡讀小說、苦練三弦。她記日記的態(tài)度是認真的，表現(xiàn)堅持到底的毅力。她讀小說不同于一般藝妓隨波逐流，而有一種求知的欲望和頑強的毅力。她不僅用普通琴書練習三弦，而且還研究高深的樂譜，盡管是出于職業(yè)的需要，但仍表現(xiàn)出她頑強的毅力。
  ②她明明知道島村有家室，和自己的關(guān)系不能維持很久，但又不顧一切地在島村身上傾注了自己的全部感情。可憐的境遇、身份扭曲了她，不能像一個普通姑娘那樣去愛真正合乎自己想要的人，不能以正當?shù)姆绞饺邸Ｋ膼矍榧扔屑冋娴囊幻妫钟谢巍⒉B(tài)的一面。作為一個藝妓，既不是積極的反抗者的香香，也不是庸俗的墮落者形象，而是具有一定進取心的形象。
□ 試論《雪國》的藝術(shù)特色。
答：①《雪國》在藝術(shù)方面色特色是充滿詩意，抒情意味頗為濃厚。小說的結(jié)構(gòu)是松散的，沒有曲折的故事和情節(jié)。駒子和島村之間既沒有談什么驚人的話，也沒有做出什么驚人的事。小說的美在平淡的無奇之中，魅力也正在于此。某種意義上說，《雪國》不像一篇小說，更像是一篇抒情散文。
  ②小說在描寫手法和安排結(jié)構(gòu)兩方面，繼承日本傳統(tǒng)和學習西方技巧。描寫手法上，既有一定數(shù)量的具體的、客觀的描繪，又在很多地方通過島村的意識流動和自由聯(lián)想狀物寫人，抒發(fā)情懷。結(jié)構(gòu)方面，總體上基本按照事物發(fā)展的時間順序來寫，在某些局部又通過島村的儀式流動和自由聯(lián)想展開故事推動情節(jié)，適當沖破事物發(fā)展的時間數(shù)學怒，形成內(nèi)容上的一定跳躍。既避免了因為意識隨意流動，聯(lián)想自由浮現(xiàn)，造成雜亂無章，有層次迭起，波瀾起伏，活而不亂。