第一章　古代文學

　　西方古代文學包括：古希臘羅馬文學和早期基督教文學。（它們是氏族社會向奴隸制過渡時期的產物）。古希臘羅馬文學和早期基督教文學中分別體現出來的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構成西方文學（和文化）的兩個源頭。恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎，也就沒有現代的歐洲”。

　　第一節　古代文學概述一 古代希臘文學。（歐洲文學的源頭之一）

　　（一）主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等（二）希臘神話的主要特征：

　　1.鮮明的人本色彩，命運觀念。

　　從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復仇。一切都是世俗，活生生的。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。

　　2.現實主義和浪漫主義并存。

　　古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側面反映了當時社會。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現出濃厚的浪漫主義色彩。

　　3.種類繁多，且具有開創性。

　　除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、 寓言、 故事、 教諭詩、 抒情詩、 散文 、小說等（三）古希臘文學的發展狀況。

　　分為三個時期：第一時期（由氏族社會向奴隸社會過渡時期）史稱“荷馬時代”（英雄時代）：主要成就：神話、史詩代表作家：赫西俄德代表作：（1）教諭詩《工作與時日》：現存最早一部以現實生活為題材的詩作。

　　（2）敘事詩《神譜》：最早一部比較系統地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。

　　等二時期（奴隸制社會形成至全盛時期）史稱“古典時期”：主要成就：抒情詩、 散文、 寓言、 悲劇、 喜劇、 文藝理論，其中戲劇成就最大。

　　抒情詩中琴歌成就重大：薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。

　　獨唱琴歌代表詩人阿那克瑞翁：創造“阿那克瑞翁體”。

　　合唱琴歌代表詩人：品達， 代表作《勝利頌》寓言：《伊索寓言》（散文體）：主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭的總結（《農夫和蛇》《烏龜和兔子》等。

　　全盛時期歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、 索福克勒斯、 歐里庇得斯喜劇詩人：阿里斯托芬幾次著名的戰役后，出現了正式的歷史著作。

　　“歷史之父”：希羅多德《希臘波斯戰爭史》雄辯家：蘇克拉底和狄摩西尼。

　　文藝理論家 ：柏拉圖（西方客觀唯心主義的始祖）反對民主制，創立“理念論”。代表作 《對話錄》。

　　亞里斯多德：代表作《詩學》第三時期（奴隸制衰亡時期）史稱“希臘化時期”：主要成就：新喜劇：不談政治，以描寫愛情故事和家庭關系為主要內容。又稱“世態喜劇”。

　　最著名的新喜劇作家：米南德（雅典人）

　　田園詩（牧歌）：主要作家：忒俄克里托斯

　　二、古羅馬文學（連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁）

　　恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲”。

　　古羅馬文學的發展狀況：（分為三個時期）

　　孕育時期、繁榮時期、衰落時期早期：戲劇首先繁榮代表作家普勞圖斯：多以希臘的故事題材為基礎（代表作《雙生子》《一壇黃金》）

　　泰倫斯：《婆母》黃金時代：（代表作家、三大詩人）

　　維吉爾：《牧歌》《農事詩》（主要寫農事活動，模仿赫西俄德《工作與時日》屬“教諭詩”。）

　　代表史詩《埃涅阿斯紀》：學習荷馬史詩，充滿悲天憫人的憂郁基調，是第一部“文人史詩”。史詩中的主人公除了勇猛堅韌的性格外，更具備了敬神、愛國的精神。

　　術語解釋：文人史詩：1 從古羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀》開始創立了歐洲第一部“文人史詩”。

　　2.文人史詩不同于民間史詩，它更多的注入了作者強烈的思想感情。在《埃涅阿斯紀》中體現了作者敬神、愛國的思想。

　　3.維吉爾的《埃涅阿斯紀》對后世的文