以下自考復(fù)習(xí)資料均由浙江自考網(wǎng)整理并發(fā)布，考生想要了解更多關(guān)于浙江自考報(bào)名、考試、成績(jī)查詢(xún)、畢業(yè)、歷年真題、常見(jiàn)問(wèn)答等相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注浙江自考網(wǎng)，獲取浙江自考更多信息。

　 第十二章 古 代 文 學(xué)

　　文學(xué)狀況

　　一、古埃及文學(xué)

　　古埃及文學(xué)中，最古老的是神話(huà)：太陽(yáng)神拉、水神努、土地及豐收之神奧西里斯、愛(ài)情之神赫托爾。

　　詩(shī)歌是古代埃及文學(xué)中最早的一種文學(xué)體裁：

　　《失望者和自己靈魂的談話(huà)》：古埃及最著名的宗教哲理詩(shī)。

　　《亡靈書(shū)》：一部龐大的宗教性詩(shī)文集。

　　術(shù)語(yǔ)解釋

　　《亡靈書(shū)》：

　　1.古埃及人十分重視尸體的保存和死后生活的指導(dǎo)，把死者的尸體制成木乃伊，并在古埃及所特有的紙草上，寫(xiě)下許多詩(shī)歌，置于石棺和陵墓中，指導(dǎo)死者對(duì)付地下王國(guó)的種種磨難。這些指導(dǎo)死者生活的詩(shī)歌編輯成集，題名為《亡靈書(shū)》。

　　2.《亡靈書(shū)》匯入了大量的宗教性詩(shī)文，是古代埃及文學(xué)的匯編。有利于后人了解與研究古埃及人民的生活習(xí)俗、思想意識(shí)、世界觀及宗教信仰。

　　故事是古埃及文學(xué)創(chuàng)作的主要體裁之一：

　　《魔術(shù)師的故事》：是古埃及流傳下來(lái)的最早的一篇故事。

　　《鄉(xiāng)民與雇工》

　　二、巴比倫文學(xué)

　　《埃努瑪。埃立什》：是一篇流傳很廣的關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的神話(huà)。

　　史詩(shī)《吉爾伽美什》：是古巴比倫神話(huà)故事的匯編。是古巴比倫文學(xué)的最高成就，世界文學(xué)中最早的完整史詩(shī)。完成于公元前19世紀(jì)至公元前16世紀(jì)。

　　三、古印度文學(xué)

　　印度奴隸制社會(huì)的顯著特征就是種姓制度和宗教制度。種姓制度將人分成婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅4等。印度古老的婆羅門(mén)教宣揚(yáng)“梵”是唯一的真實(shí)，自我和個(gè)人靈魂來(lái)源于“梵”。

　　術(shù)語(yǔ)解釋

　　《吠陀》

　　1.《吠陀》是印度最古老的文學(xué)遺產(chǎn)，“吠陀”一詞原為“知識(shí)”和“學(xué)問(wèn)”的意思。

　　2.《吠陀》是印度最古的詩(shī)歌總集，大約形成于公元前1000年左右。包括《梨俱吠陀》、《阿闥婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。其中，前兩部文學(xué)成就最高。

　　《梨俱吠陀》：主要是祭祀時(shí)用來(lái)朗讀的頌神詩(shī)，盡管帶有濃重的宗教或迷信色彩，但表現(xiàn)了勞動(dòng)人民樂(lè)觀向上的情緒。詩(shī)集中收入了一些勞動(dòng)歌謠和民間情歌。

　　《阿闥婆吠陀》：主要是巫術(shù)咒語(yǔ)詩(shī)。

　　《娑摩吠陀》：專(zhuān)供舉行祭祀儀式時(shí)唱的歌曲集。

　　《夜柔吠陀》：關(guān)于祭祀儀式和使用《梨俱吠陀》中詩(shī)歌方法的規(guī)定。

　　繼《吠陀》文學(xué)后，在古印度文學(xué)史上，又出現(xiàn)了著名的兩大史詩(shī)：

　　《摩訶婆羅多》：作者為廣博仙人

　　《羅摩衍那》：作者為蟻垤仙人 被印度稱(chēng)為作“最初的詩(shī)”。

　　理解后簡(jiǎn)答題

　　簡(jiǎn)述古印度兩大史詩(shī)的思想內(nèi)容。

　　《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度著名的兩大史詩(shī)，它們的主要思想內(nèi)容如下：

　　《摩訶婆羅多》堪稱(chēng)是一部詩(shī)體的百科全書(shū)。它反映了古代印度相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會(huì)生活和思想風(fēng)貌，其主皆在于強(qiáng)調(diào)政治斗爭(zhēng)中的“法”。“法”與“非法”是評(píng)判是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。般度族被當(dāng)作“法”的化身、正義的代表受到歌頌，體現(xiàn)了人民的心愿。

　　《羅摩衍那》反映了奴隸社會(huì)初期的王權(quán)問(wèn)題，譴責(zé)了在王位繼承問(wèn)題上爭(zhēng)權(quán)奪利的行徑，表明人民希望開(kāi)明君主實(shí)行仁政的思想，歌頌了正義戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)一夫一妻制，具有進(jìn)步傾向，但也流露出統(tǒng)治階層的思想意識(shí)和道德觀念。

　　寓言故事也是古代印度文學(xué)主要成就之一：

　　《五卷書(shū)》：是一部大型的寓言故事集。通過(guò)對(duì)各類(lèi)動(dòng)物的描寫(xiě)，不僅諷刺了各種統(tǒng)治勢(shì)力，頌揚(yáng)了普通人的智慧和斗爭(zhēng)精神，反映的是城市平民的思想意識(shí)。

　　古代印度的戲劇：

　　首陀羅迦的《小泥車(chē)》：描寫(xiě)了商人善施和妓女春軍之間的愛(ài)情。

　　迦梨陀娑的創(chuàng)作把古代印度戲劇推向了高峰。

　　《舞論》：用詩(shī)體或散文體寫(xiě)成的印度最早的文學(xué)理論著作。

　　《舊約》