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　　第七節(jié) 三十年代散文的繁榮與成熟

　　三十年代散文的繁榮與成熟表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　一、散文體裁的全面發(fā)展；

　　1、五四時(shí)期的先驅(qū)者開創(chuàng)的一代新型文風(fēng)在這時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，如豐子愷、梁遇春之于隨筆；何其芳、李廣男之于抒情散文；麗尼、陸蠡之于詩(shī)化散文；郁達(dá)夫、鐘敬文之于山水游記；沈從文、蘆焚之于鄉(xiāng)土散文。可以說，五四時(shí)期創(chuàng)立的各種散文體裁，到本時(shí)期都有很大的發(fā)展，各自的表現(xiàn)力和藝術(shù)性都得到豐富和加強(qiáng)。

　　2、這時(shí)期作家所采用的散文體裁還有速寫、傳記、日記、幽默小品、科學(xué)小品和歷史小品等，它們豐富了散文的樣式和手法，為散文的發(fā)展繁榮開辟了更為寬廣的道路。

　　二、散文藝術(shù)的刻意追求；

　　1、小說家的散文。他們?cè)谟洈Ⅲw散文方面融化了短篇小說的某些觀照方式和表現(xiàn)手法，以適應(yīng)社會(huì)性紀(jì)實(shí)題材的表現(xiàn)需要，使記敘體散文帶有小說化傾向。李廣田的《銀狐集》、方敬《風(fēng)塵集》、陸蠡《竹刀》、麗尼《白夜》等。

　　2、詩(shī)人的散文。其特征是追求“詩(shī)意”，經(jīng)營(yíng)意象，構(gòu)思精巧，想象豐富，結(jié)構(gòu)短小圓滿，在散文創(chuàng)作中傾注了詩(shī)藝，有的甚至寫成散文詩(shī)。何其芳的《畫夢(mèng)錄》、麗尼的《黃昏之獻(xiàn)》和《鷹之歌》、李廣田的《畫廊集》和《雀蓑記》、繆崇群《寄健康人》、陸蠡《海星》等，都是這類詩(shī)化散文的代表作。

　　三、散文語言的日趨成熟。

　　從文言到白話，是我國(guó)散文現(xiàn)代化的重要標(biāo)示之一。現(xiàn)代散文的先驅(qū)者高舉“言文一致”的旗幟，確立現(xiàn)代白話為文學(xué)工具，開創(chuàng)了語體文的新時(shí)代。

　　30年代散文語言處于向成熟發(fā)展的路上，主要往兩個(gè)方面發(fā)展：

　　1、口語化。主要是一批語文教育工作者，代表人物：朱自清、葉紹鈞、夏丐尊、豐子愷及小說家老舍。朱自清、哪紹鈞是現(xiàn)代白話散文創(chuàng)建者是較早克服文言惰性和歐化影響而追求口語化的代表。老舍則是以典范的北京口語豐富白話散文的重要人物。口語化是現(xiàn)代散文語言趨于成熟的一大標(biāo)志，也是現(xiàn)代散文語言發(fā)展的一大走向。

　　2、文學(xué)化。主要體現(xiàn)在一批推崇散文藝術(shù)的散文家身上。如何其芳、李廣田、馮至、繆崇群、麗尼、陸蠡、吳件蕭、柯靈、蘆焚、沈從文、吳組緗等，他們主要是把文歐語和現(xiàn)代口語熔為一爐，造就一種有別于絮語風(fēng)的書面語言。他們是以文情并茂的文藝性散文在散文史上占據(jù)一定地位的。

　　散文語言這兩大傾向，標(biāo)志著現(xiàn)代語體散文跨過了紛然雜陣的過渡革新階段，進(jìn)入探索前進(jìn)、發(fā)展成熟的階段，顯示了語體散文發(fā)展的大方向。

　　第三編 在民族民主革命戰(zhàn)爭(zhēng)中拓展

　　第五章

　　第一節(jié) 從建立“文藝陣地”到爭(zhēng)取“文藝復(fù)興”

　　從建立抗救亡的“文藝陣地”到爭(zhēng)取民族解放的“文藝復(fù)興”，從高舉“抗戰(zhàn)文藝”旗幟到揭出“人民文藝”大旗，形成了現(xiàn)代文學(xué)一個(gè)新的歷史階段。

　　抗戰(zhàn)初期全國(guó)抗日高潮的興起，促成了文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，1938年3月27日在漢口成立了“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”，文藝界結(jié)成了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。“文協(xié)”舉起“抗戰(zhàn)文藝”的旗幟，號(hào)召“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”。

　　從1937年11月上海失守到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前四年零一個(gè)月，史稱上海“孤島”時(shí)期。

　　重慶當(dāng)是戰(zhàn)時(shí)后方文化中心之一，另一個(gè)文化中心是“文化城”——桂林。

　　從堅(jiān)守上海“孤島”文化崗位到開發(fā)香港、西南和東南新文壇，構(gòu)成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要方面，習(xí)慣上稱之為“大后方”文學(xué)運(yùn)動(dòng)。“暴露黑暗”的呼聲日趨強(qiáng)烈，批判現(xiàn)實(shí)、干預(yù)生活的創(chuàng)作重新興起，在文藝大旗幟堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退，發(fā)揚(yáng)了新文學(xué)反帝愛國(guó)、反封建爭(zhēng)民主的革命傳統(tǒng)。抗戰(zhàn)八年的大后方文學(xué)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步密切了新文學(xué)與反帝反封建革命的關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)了新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)斗性和批判性，大大促進(jìn)了新文學(xué)與人民大眾的結(jié)合。

　　與大后方文學(xué)運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)的是陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日民主根據(jù)地所新生的文學(xué)天地。成立了“中國(guó)文藝協(xié)會(huì)”，群眾性文藝活動(dòng)比較活躍。

　　1942年開展了延安文藝界整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東作了《在延安文座談會(huì)上的講話》，提出了“文藝為人民服務(wù)”的光輝思想。根據(jù)地文學(xué)在反映根據(jù)地民主建設(shè)生活和新型的人際關(guān)系方面，在通俗化和大眾化方面走在了前頭，令人耳目一新，體現(xiàn)了人民文藝的新方向，成為全國(guó)文藝界希望的寄托和學(xué)習(xí)的榜樣。

　　八年抗戰(zhàn)勝利后，為民主、為人民寫作的文學(xué)口號(hào)風(fēng)行全。三個(gè)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，雜文發(fā)揮了戰(zhàn)斗威力，抒情散文感應(yīng)著時(shí)代脈博，報(bào)告文學(xué)伴隨著解放大軍的進(jìn)軍步伐由北南下，現(xiàn)代散文為新民主主義革命的勝利譜寫了燦爛的篇章。

　　這時(shí)期對(duì)外國(guó)散文的譯介，相對(duì)集中于報(bào)告文學(xué)體裁，較少涉獵其它方面的散文作品。而其中蘇聯(lián)的散文和報(bào)告文學(xué)的譯介最受重視。一方面滿足了廣大讀者了解國(guó)際形勢(shì)的需要，另一方面對(duì)我國(guó)的散文和報(bào)告文學(xué)的寫作也起了借鑒作用。