靳以的《紅燭》等：

　　靳以的散文表現他不滿現實黑暗、向往光明未來、與廣大人民息息相通的思想感情。這些作品大多收入《紅燭》、《鳥樹小集》、《沉默的果實》等集子。

　　他寫于戰前的《貓與短簡》擺不了個人傷感的格調；抗戰初期《血的故事》和《火花》傳達了人民的控訴和吶喊，多少淹沒了個人的聲音；40年代，通過個人抒情表現后方人民的感受和愿望，達到了個人性和人民性的統一，這標志了他抒情散文創作的漸見成熟。

　　如果說巴金的散文在暗夜里呼號光明，熱切焦灼；那么靳以散文可以說是暗夜里漂浮著的螢火，細膩婉轉，表現出不同的藝術風采，他往往把抒情融入敘述和描寫之中，顯得較為細致真切。

　　繆崇群的《石屏隨筆》和《眷眷草》等：

　　戰時作品有《廢墟集》、《夏蟲集》、《石屏隨筆》、《眷眷草》和《碑下隨筆》。

　　繆崇群戰時只有《旅黔初記》這一篇紀行文，大多是抒情小品、短篇速寫和詩化散文。其散文創作，力求從生活實感出發，挖掘出一點生活底蘊，領悟出一點人生哲理。

　　巴金稱道繆崇群的散文是“洋溢著生命的呼聲，充滿著求生的意志，直接訴于人類善良的心靈的文字”，是作者“心血的結晶”。繆崇群總是沉靜地吟味沉思，委婉地抒情究理，業精心地謀篇布局，細致的遣詞造句，追求散文藝術的清麗精致，不以氣勢奪人，而以情韻感人；他從一個側面切入人生表里，感應時代氣息，以自己的心血融鑄真摯深切、精細婉約的個人風格，在揭示現代中國小資產階級知識分子的精神個性、發展現代散文的柔美風格和抒情藝術方面，確有不可忽視的突出成就。

　　盧劍波的《心字》：

　　被巴金稱頌為具有頑強“生命力”的作者。他的兩本散文集，前期《有刺的薔薇》反映他早年的銳氣喧囂；40年代的《心字》則換了一副面目，以沉著內向、閱歷豐富的中年人出現。《居甫之死》中，他為自己寫照。他在沉默中觀察人生，控究真理，執著生活，熱愛人類，相信未來。

　　黃藥眠的《抒情小品》：

　　起初學范長江寫過新聞報告《美麗的黑海》，屬于樸素的紀實文字。稍后寫作的《抒情小品》側重于抒情述感，藝術創作的意味顯然增強了。

　　《抒情小品》寫于抗戰勝利前后，作者忠實于自己的情感，真實地表現自己的愛憎喜怒，讓“個人的牧笛”吹出時代的憂郁和人民的痛苦。《抒情小品》每篇都有完整的藝術構思，文字精練，含蘊較深，“散文的味道較濃郁”。

　　黃秋耘的《浮沉》：

　　以“秋云”筆名出版過散文集《浮沉》。浮沉形式多樣，以抒情說理為主，偏重于解剖知識分子在動蕩時代的思想感情狀態。堅持在改造社會的同時改造自己，就成為《浮沉》經常思考的突出主題。

　　《兩條道路》作者以充沛的革命激情和嚴肅的理性思考，總結歷史教訓，揭示知識分子的正確出路。《論日常生活》作者從獨特的角度突出了知識分子自我更新的主題。

　　秋云的散文講究文采，情文并茂。

　　上述幾家的抒情散文，具有相通的民族意識、民主要求和人道主義思想，反映一批資深作家和革命知識分子的生活態度和人生理想。他們對民主、自由和光明的渴望十分強烈，對個人的生存發展要求十分關注，對社會問題和社會出路的探索極為重點。

　　三、“曙前”的“星雨”

　　海岑的《秋葉集》：

　　對于自然、友愛、幸福一類美好事物的追求，成為《秋葉集》歌詠的一個主題。海岑的散文，構思完整精巧，意象新穎別致，善于工筆刻畫，文字精雕細琢，類似何其芳早期文風。《古城》、《燃燒的夢》、《倦旅》、《窗前》諸篇可作代表。他吸收歐美現代文學技巧，比喻奇特，以意象抒情，象征意味頗耐咀嚼，大多寫得含蓄朦朧。

　　方敬的《生之勝利》：

　　散文《風塵集》和詩與散文合集《雨景》，抗戰爆發后，與何其芳、卞之琳合編《工作》半月刊。散文集《保護色》、《生之勝利》和《記憶的忘卻》。方敬從后方戰時生活取材，富于現實氣息，情調變成明朗激昂。

　　陳敬容的《星雨集》：

　　早期的散文作品收入《星雨集》，后又寫了一組總題為《我的饋禮》的散文。

　　陳敬容散文的特點：①大多是內心寫照之作，將自己的內在情思外化定形，通過個人的主觀感受把握現實生活脈動，想象跳躍，意象奇詭，象征意味濃厚。②運用主觀創造的藝術世界象征現實世界，如《希望的花環》，用痛苦編織的花環這一意象，把戰時人們的生活實感提煉成哲理警句，概括地體現了時代的精神。③《我的饋禮》歌詠的主題較為抽象，具有哲理意味。她試圖將抽象的思考具象化，將哲理探究和情感體驗融合起來。在文風上較之《星雨集》明快些。

　　陳敬容散文具有何其芳早期散文《畫夢錄》的綺麗多姿、撲朔迷離，雖沒有《畫夢錄》那樣精致空靈，卻較之多了一份生活實感，一點哲理啟示。