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一、創(chuàng)作成就和特征
1．  主題思想嚴(yán)肅深沉。多用自傳體手法表現(xiàn)作者對(duì)道德、宗教、社會(huì)、人生歸宿問(wèn)題的探索。
2．  按照生活的本來(lái)面目，不加粉飾地、如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)。被認(rèn)為是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”，無(wú)情撕下一切假面具。
3．  “心靈辯證法”：
是托爾斯泰對(duì)人物內(nèi)心世界的挖掘的一大特點(diǎn)，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義作出的一大貢獻(xiàn)。
“心靈辯證法”的特點(diǎn)在于，始終注意通過(guò)心理變化反映人物的性格思想的變化。注重心理過(guò)程的本身，以及這種過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律。善于捕捉心靈中轉(zhuǎn)瞬即逝的思想感情和意念，發(fā)掘內(nèi)心深處難以捉摸的、微妙的意識(shí)。
調(diào)動(dòng)多種多樣的藝術(shù)手段表現(xiàn)人物“心靈的運(yùn)動(dòng)”：特別注重寫(xiě)人物心理錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾以及促使這種矛盾發(fā)展變化的因素；描寫(xiě)人物的自我反省、徹悟和激情等獨(dú)特的心靈運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；通過(guò)人物的外部表情、動(dòng)作、音調(diào)等描寫(xiě)人物的心理狀態(tài)等。
4．  塑造具有多方面性格而不是單一性格的人物。
5．  善于運(yùn)用對(duì)比、諷刺、隱喻手法；注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物肖像刻劃；語(yǔ)言樸素、鮮明、準(zhǔn)確；自然風(fēng)景描寫(xiě)具有生命力，是影響人物思想感情變化的性格發(fā)展的重要因素。
二、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
1．  這是一部歷史題材小說(shuō)，中心是“人民的思想”。
2．  結(jié)構(gòu)宏偉，布局嚴(yán)整，以四個(gè)家庭的命運(yùn)為主要情節(jié)線索，以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平為兩個(gè)中心，創(chuàng)造了眾多性格豐滿(mǎn)的人物形象，廣泛展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)政治生活及道德風(fēng)貌。
3．  體裁方面綜合了小說(shuō)和史詩(shī)的特點(diǎn)。
三、《安娜·卡列尼娜》
1．  主要情節(jié)線索
貴族婦女安娜的愛(ài)情追求及其悲劇；
處省地主列文的經(jīng)濟(jì)改革、精神探索及其悲劇。
2．  安娜的形象及其悲劇根源
安娜是一個(gè)追求個(gè)性解放的貴婦形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。
安娜悲劇的內(nèi)在因素：獨(dú)特的個(gè)性。感情強(qiáng)烈而真摯，具有豐富的內(nèi)心世界。追求愛(ài)情自由執(zhí)著而狂熱。同時(shí)又無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的道德、宗教觀念，在追求愛(ài)的道路上又時(shí)時(shí)刻刻受其折磨。
安娜悲劇的外在原因（社會(huì)原因）：虛偽的上流社會(huì)和冷酷的官僚世界對(duì)她的懲罰、敵視和侮辱。
3．  列文的形象
列文是精神探索型的人物。是在農(nóng)奴制改革后資本主義已迅速發(fā)展的條件下力圖保持宗法制農(nóng)村關(guān)系的一個(gè)開(kāi)明地主。
在他一系列改革得不農(nóng)民理解，各種改良計(jì)劃都失敗的情況下，列文一度陷入精神危機(jī)中，甚至想以自殺尋求解脫。最后接受了敬畏上帝，博愛(ài)寬容的思想。
列文的痛苦探索和最后的出路，反映了作家本人的世界觀的矛盾和局限，帶有一定的自傳色彩。
4．  藝術(shù)成就
人物的心理描寫(xiě)生動(dòng)展現(xiàn)了內(nèi)心世界的豐富性的辯證過(guò)程。
肖像描寫(xiě)富有獨(dú)創(chuàng)性。
結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。兩條情節(jié)線索平行發(fā)展，互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
四、《復(fù)活》
1．  思想內(nèi)容
以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具。批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性，表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。
宣傳“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”等托爾斯泰主義的思想，反映了宗法制農(nóng)民的弱點(diǎn)。
2．  瑪絲洛娃的形象
被侮辱與被損害的下層?jì)D女典型。
起先是一個(gè)純潔的少女。
后被聶赫留朵夫誘奸失身，被主人驅(qū)趕，淪落到社會(huì)底層。
在聶赫留朵夫的感化和獄中政治犯的教育下精神復(fù)活。
3．  聶赫留朵夫的形象
是“懺悔貴族”的典型。
青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。
貴族惡習(xí)和軍隊(duì)生活使他墮落。
在為瑪絲洛娃一案奔走過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)的弊病和本階級(jí)的罪惡。最后在《福音書(shū)》中獲得精神上的“復(fù)活”。
4．  藝術(shù)特色
以單線的情節(jié)線索描繪廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。
大量運(yùn)用對(duì)比手法。
熟練運(yùn)用“心靈辯證法”。
多種多樣的諷刺手法。