一、古代幼兒詩歌的類型和特點
（一）識字類
此類教材以《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》影響最大。
《千字文》全文均為四言韻語，用了1000個字，共250句。主要供兒童識字，同時也介紹了有關(guān)自然、社會、歷史、人倫、生活、教育等方面的知識。
《百家姓》由近500個用作姓氏的漢字寫成，收入中國人的單姓436個，復(fù)姓60個。也采用四字韻語，有韻律、易記誦。
《三字經(jīng)》全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韻，句中有一定的聲調(diào)起伏，內(nèi)容也較淺顯易懂，容易誦讀記憶，它適合兒童識字，也是兒童知識啟蒙的好教材。
（二）訓(xùn)誡類
此類教材是指對兒童進(jìn)行生活常規(guī)、為人處世及倫理道德方面教育的兒童詩歌，以明代呂得勝、呂坤父子撰寫的《小兒語》《續(xù)小兒語》為代表。《小兒語》語言通俗流暢，連貫自然。全篇分四言、六言和雜言幾種句式。不少句子有很深含義，有些話竟如同格言諺語到處流傳。
（三）知識掌故類
指傳授歷史知識和一般知識的蒙養(yǎng)教材，其中以《蒙求》最為流傳。全書2384個字，596句，是四言韻語，兩句成對，每句講一個歷史人物故事，還介紹一些古人勤學(xué)的典故。語句簡練，便于記憶，但必須由老師或成人講解。

二、古代幼兒故事內(nèi)容及特點
運用故事的形式，編寫童蒙讀物，在中國古代也多被采用，這種形式的運用，雖然不如韻語詩歌多，但以此變成的幾種蒙學(xué)賭本，也曾發(fā)生過重大的影響。影響比較大的是《書言故事》、《日記故事》、《二十四孝圖》等。
《書言故事》作者是宋人胡繼宗。此書是從經(jīng)傳中收集材料，再分門別類編寫成，內(nèi)容豐富。其故事語句簡潔，資料雖出于史籍，但有時也稍加修改刪節(jié)并加注釋，文字易懂，有的也很形象生動，語句簡明，卻說明深刻的道理。
《日記故事》是流傳最光、影響最大的書。故事內(nèi)容很廣泛，主要有勤學(xué)聰慧、為人處事、做官為政等方面內(nèi)容。
《二十四孝圖》有很多孝親故事，每個故事由簡短的散文組成，文后配五言絕句一首。就其內(nèi)容來說，封建色彩極為濃重，以為提倡封建孝道。
 三、古代幼兒歌舞和游戲教材的內(nèi)容及特點
歌舞和游戲為兒童所喜好，中國古代兒童也不例外。古代提倡合乎禮教的內(nèi)容，反對邪音淫樂。以音樂教育為例，主張樂教與禮教結(jié)合，常常禮樂并提，禮樂教育成為古代六藝教育的中心。
古代樂教包括詩歌、音樂、舞蹈。樂教分為樂德、樂語、樂舞，樂舞也稱六舞、六樂，較大型的歌舞稱為大舞。 
兒童離不開游戲，喜歡游戲是兒童的天性。早期的兒童游戲簡單、原始，經(jīng)常是兒童再參與生產(chǎn)、生活和宗教活動中進(jìn)行。春秋戰(zhàn)國時期，兒童游戲逐漸從生產(chǎn)、宗教等活動中分化出來，民間流傳蹴鞠、棋彈、投射、斗賽等多種類型的游戲。漢唐時期各種游戲的發(fā)展生機勃勃。宋代以后，“文雅游戲”被重視。
古代兒童游戲，經(jīng)過長期發(fā)展，種類繁多，也很有中國特點。類型很多。如：
運動游戲：適合幼兒的如“斗牛”“斗草”。
生活游戲：是指兒童模仿成人社會生活所作的游戲、
可供幼小兒童玩的古代游戲還很多，如屬于智力游戲類的拼擺游戲，有悠久歷史的“七巧板”游戲就屬于這種。還有語言類的游戲。如古代的“打麥”游戲。