對人類情感與心理世界的體察與領(lǐng)悟力

一切閱讀和表達的起點是對事物的認知，而寫作所關(guān)注的認知對象首先是人，他既是寫作的主體，又是寫作活動經(jīng)常表現(xiàn)的對象。因此，體察和理解人類復(fù)雜微妙而又變化萬千的感情世界就成為閱讀和寫作的基本功。

怎樣才能從情感上打動讀者呢?高明的作者不是一味迎合讀者的期待，而是首先挖掘自己的真切體驗，并力求用藝術(shù)的語言將它真摯地表現(xiàn)出來。聰明的讀者亦然，他總是帶著自己的感情經(jīng)驗去理解和感悟作品，與作品中的藝術(shù)形象交流和共鳴，總之“作者所體驗過的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術(shù)”(托爾斯泰《藝術(shù)論》)。正所謂“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。

概而言之，我們的情感通過不同形式的文學性寫作得到寄托、表現(xiàn)和升華，文學作品也由于對人類情感世界的千姿百態(tài)的藝術(shù)呈現(xiàn)而盡顯其審美的品格與魅力。因此體察和理解人類復(fù)雜微妙的感情世界就成為閱讀和寫作的基本功，也成為引導(dǎo)我們領(lǐng)悟生命價值，理解人性的起點。

對客觀世界和生命現(xiàn)象的感知與想象力

不同的人從各種形象中獲得的體驗卻不盡相同。有的人感覺敏銳，能夠感知自然界一草一木、人 物一顰一笑的細微變化，并能從中洞悉自然與人世的奧秘，得到精神的啟迪或?qū)徝赖南硎?也有的人想象力豐富，善于通過形象的比喻、比擬將復(fù)雜抽象的事物或道理解說得有聲有色、活靈活現(xiàn);然而也有人對生活中一點一滴的細枝末節(jié)視而不見，充耳不聞，對自然界各種事物在形體狀貌上的特征、差異及其變化感覺遲鈍，當然也就難以欣賞和傳達大千世界中千姿百態(tài)的美。不過，人的感知能力是可以訓(xùn)練的，培養(yǎng)由表及里的觀察事物的自覺習慣，養(yǎng)成善于捕捉事物細節(jié)和發(fā)現(xiàn)事物間差異的敏銳的感知力，乃是語文學習的重要內(nèi)容之一。

有了深人的觀察和獨特的感受，還需要良好的表達，毫無疑問，感知和描繪形象的能力應(yīng)當是構(gòu)成寫作能力的重要成分。