作者的素質與修養

我們說每一個受過教育的人都是一個潛在的寫作者，那么，一個優秀的寫作者應當具備怎樣的素質和修養呢?

首先，他應當是一個視野開闊，知識準備豐富或在某個學科領域術業有專攻的人。因為寫作是一項集作者思想認識、知識水平、研究思考、生活經驗、情感體驗、審美能力于一體的全方位的表達行為，所以，作者具有較高的綜合素質是寫作的基礎條件。而要提高自身的綜合素質，就應當主動涉獵更廣泛的知識領域，并不斷積累社會人生經驗。古人所說的“讀萬卷書，行萬里路”正是這個意思。讀萬卷書是吸收前人的書本知識，行萬里路是從實踐中吸取現實生活知識。就詩論詩，就文論文，沒有實際知識是寫不好詩，也做不出好文章的。只有通過廣泛地閱讀才能積累學識，增長見地，進而提高寫作者文化修養，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”“博觀而約取，厚積而薄發”，都是著名作家從自己的創作經驗中總結的真知灼見。不過，就學術寫作而言，除了豐富的知識儲備之外，還需要對自己的研究領域和研究對象有更加系統的專門知識和深入鉆研。

其次，一個優秀的寫作者應該是一個思想者。我們說，為文不僅要塑造形象、凝聚情懷，還要匯集思考。一個勤于思考的作者，就要在平常生活的一點一滴中不忘對于自然規律的領悟，對于社會發展的理解，對于人情世故的品味;還要學會在閱讀中不斷自覺地審視、剖析對象，善于發現作品中蘊含的思想性或思辨性，敏銳地覺察出不同文本在陳述同一現象時所顯現的思想方法或價值立場的差異，發現其中存在的認識局限、歧義乃至謬誤，分析判斷其曲與直、是與非。

說到底，一篇作品的思想價值，最終取決于作者對社會人生思考洞察的深度和思想境界的高低。作為文學作品，它應該通過人物形象和藝術語言闡發對生活的獨到理解，作為科技論文它應該揭示新知識，作為理論文章，它應該反映作者的社會問題的獨到認識。

其三，一個優秀的作者還應當是一個健康精神價值的堅守者。在物欲橫流、金錢至上的時代，面對世俗的種種誘惑，生存的壓力，能否堅持探究生活的真諦，追問生命的意義，堅持人生的理想，是檢驗一個人精神境界和學術操守的試金石。

為文與為人的態度息息相關，我們倡導寫作的高境界是表現真善美，而實現這一目標的前提是作者具備追求真善美的情操，并能堅守自己的價值立場和社會責任。因為，最能顯示出作品境界的是作者融入其中的價值判斷，以及為其價值思考提供準則和尺度的作者的社會人生理想與人格力量，還有便是作品中對自然、社會、人生的規律與意義的求索，即人們常說的終極關懷。

要做到這一點，關鍵在于拉開與實際生活場景的距離，超越現實的利益關系，超越作品中對一時一地具體生存狀態的描繪，轉而以哲學的審美的眼光去觀照自然、審視社會和玩味人生，由此方能感悟到人生的種種境遇與況味，并以自己的獨特視角去發現生命的價值。

其四，他應當是熱愛生活，能體察生命之美的有心人。首先要全身心地投入社會生活，不做生活的局外人。古代有許多作家和詩人標榜隱逸，脫離世俗生活，其實，如果他真的隱居了，就成不了大詩人了。陶淵明就是一個非常典型的例子。其次對于周圍的世界，則需要敏銳的觀察與發現，自然界的一草一木，人世間的一顰一笑，都能讓人怦然心動，激發出感悟、聯想和想象。即使當時不能成為寫作的素材，仍能滋養靈性，積淀為人生的閱歷，進而豐富對世界的了解，增長見識。

其五，他應當具有健全的人格。我們常說文如其人，此語道出寫作的真諦在于作者人格的真實表達和流露。因此要寫出好作品，做好人是前提。首先要做一個真實的自己，人真情摯，具有獨立意志和良好的心理品質，敢愛敢恨，勇于擔當，在作品中敢訴真情，講實話，忠實于自己內心的呼喚，是成為優秀寫作者的前提。其次好的作者應當是心智健全，通情達理，能夠充滿智慧地理解他人，處理好個人與社會的關系。這樣，他寫出的東西才能為讀者所理解和接受，才能從情感上打動讀者，道理上說服讀者。再次，他應該是一個懂得自律，善于節制，勇于自我反省的人。如果只是試圖通過寫作來釋放內心猥瑣的欲望，或滿足某種虛榮心，像當今某些不太健康的網絡寫手那樣，或隨意發泄，曲意迎合某些低級趣味;或不求甚解，相互模仿抄襲;或行文敷衍，不加斟酌。凡此種種不負責任的寫作行為不僅不能使你成為優秀的作者，也終將被大多數讀者所拋棄。

總而言之，要想成為一個出色的寫作者，需要對自己進行全方位的修煉，從知識積 累到生活體驗，從價值關懷到思想境界，從道德情操到人格魅力，無不維系著一篇作品的價值與生命力。