二、國內游記和旅行記

　　李大釗的《五峰游記》：

　　現代散文史上早期的國內游記，帶有淳樸的紀事特色，這篇早期的游記，是小品散文草創階段的標本。

　　孫伏園的《伏園游記》：

　　《伏園游記》收入四篇文章《南行雜記》、《從北京到北京》、《長安道上》、《朝山記瑣》，它不是描寫自然風景，而是記述社會習俗與人事來往的，游記寫這樣的內容，是一個重要變化；作者寫作采取任意而談的隨筆筆調，這反映現代散文史上早期的部分游記的一種傾向，帶有更多新聞紀事性質。

　　朱自清的游記和旅行記：

　　朱自清《漿聲燈影里的秦淮河》與俞平伯《西湖六月十八夜》兩篇文章，代表當時抒情散文的最高點。在此之前，游記多屬于短篇連寫的隨筆式作品，在朱自清手里，才算有了典型的單篇現代游記美文了。

　　朱自清對現代散文的貢獻：

　　①傳統游記多以寫景為主，當然也要發抒些議論。《漿聲燈影里的秦淮河》和《綠》、《白水》都是寫景的名篇。朱文發揮現代散文口語化的長處，以極為細致的摸捉客觀形象的功夫為主，輔想象和比喻的手段，把他所要突出描寫的景物：《漿聲燈影里的秦淮河》聚光于燈影月色、《綠》聚光于梅雨潭的綠水、《白水》聚光于霧殼織成的幻網，繪形繪神地呈現在讀者面前。

　　②對于景物，作者既極力寫出它的形態，又努力寫出自己的發現，自己的廠家，情景滲透交融。

　　③作者的游記往往能表達一種境界。朱自清善于通過巧妙的構思集中完整地表現這種境界。它的游記在這方面的功力是很深的，在《荷塘月色》里發揮得更出色，創造了物我同化、心與境諧的清幽而自在的境界。

　　④朱自清煉字十分考究，細膩的內容和悅耳的音調結合，因而富于韻味，這時他著意為文、工筆刻劃，以清新委婉、細膩逼真的風格在游記中取得很高的成就。朱自清游記中的寫景美文，使現代散文的藝術，在短短的幾年之內就達到了不讓古典散文專美于前的成就。

　　⑤朱自清的記游文字，除了游記以定游蹤景色的之外，又有一種不記游蹤的寫景文，如：《荷塘月色》；還有旅行記，不單寫景物，兼記社會風習，如《溫州的蹤跡》、《航船中的文明》和收入《背影》乙輯的《旅行雜記》、《海行雜記》等；又有地方志，如《南京》、《說揚州等》，以寫名勝、古跡、文物為主。

　　朱自清的游記和寫景文的那些客觀景物的細膩的描寫，內心感情的細致的流露，景與情的交融，具有很大的魅力。但旅行記和地方志則別是一種寫法，表現的是口頭之美，細膩描寫的功夫轉向人事、社會風習的細致感受，有所剖析，也有所諷刺。在記游散文的文體和抒寫方法多樣化方面，朱自清對現代散文做出了重大貢獻。

　　俞平伯的游記：

　　散文結集有《劍鞘》、《雜拌兒》、《燕知草》、《雜拌兒之二》、《古槐夢遇》、《燕郊集》。

　　周作人認為他的散文是明代公安派的流裔，以抒情的態度作一切文章，是真實個性的表現，又稱他為近來一派新散文的代表，最有文學意味的一種。作風上有知識和趣味兩重統制，抒情說理作品兼有思想之美。

　　《漿聲燈影里的秦淮河》是俞平伯與朱自清的同題、齊名之作，被譽為早期白話美文的雙壁。俞平伯以隨緣自適的心態賞球秦淮風情，顯得超然飄逸，略于寫景狀物，詳于述感記事，夾敘夾議，以虛帶實，任直覺和玄想勾描出秦淮夜那“朦朧里似乎胎孕著一個如花的幻笑”之比喻，他善于捕捉與整合總體印象，偏愛即興說理，以傳神寫意，造境空靈見長。

　　徐蔚南、王世穎的《龍山夢痕》

　　徐祖正的《山中雜記》：他是周作人一派散文游記方面的一個代表，徐祖正后來與周作人、廢名合辦《駱駝草》周刊，愈趨于閑適、趣味、沖淡一路。

　　鄭振鐸的《山中雜記》：他沒有徐祖正那種景慕自然的理性思考，更無孤寂出世之想，所記的山中游覽、生活，例也反映一些社會側面，他提倡人生的文學，即使是山中雜記，也充滿著對人生的熱情與朝氣。他后來的《海燕》、《歐行日記》、《西行書簡》保持和發慌了這種記游作風。

　　國內的記游散文的兩大分支：

　　①以旅行記的形式主要抒寫作者關于政治、社會、文化、風俗等方面的見聞觀感。②寫景抒情或者寫景見志的。

　　五四時期的記游散文：

　　記游體裁在藝術上有豐厚的古典傳統，現代散文能根據時代對它的要求，改造它的內容與形式，利用新興的報刊，采取隨筆的筆調或短篇連續報導的方式。這種旅行記是一種新的創造，而且作為30年代報告文學的先導；以寫景為主的現代游記立文藝游記的新格調，由于白話散文便于詳盡陳述和描繪的長處，在寫景、抒情、表意等方面比凝煉的古典散文來可能是多樣發揮的天地。冰心、朱自清、俞平伯、徐志摩、孫福熙、徐祖正的記游文學豐富細膩，是古典散文難以比擬的。這種雜糅調和的語言反映現代散文早期語言在新舊過渡時代的特色。域外與國內游記和旅行記是現代散文比較習見和取得成績的題材之一，它在建設新散文的藝術方面起了先行的作用，而且做出了切實的貢獻。