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麥地

作者:海子,原名查海生,詩作收于《海子詩全編》一書.

1.簡析本詩的主題意蘊

詩從開闊的麥地起始,月光下的麥地迷人而莊嚴,披月種麥的"父親"猶如一尊圣像,表達的是對于農事勞作的一種恒久的激動與歡欣.看麥時家鄉的"風""云"都收翅"睡在我的雙肩",是"我"與家鄉山川風云的交融,也是勞作中的一種奇妙感受.麥浪是擺在田野上的"天堂的桌子",暗含對糧食與勞作的感恩情懷,進一步表達了"我"內心那份激動與歡欣."我們是麥地的心上人/收麥這天我和仇人/握手言和"一節,是對于勞作的正面頌贊,正是共同的勞動與此中甘苦的共嘗使人群由疏離而趨近,由冷漠而親和,由此表現了勞作的深遠意義及其對人類命運的關系,題旨也由此獲得提升.詩的最后兩節空間擴大了,展開了遙想式的抒寫,場景由中國腹地黃河向尼羅河、巴比倫擴展,表現出四海一家,都依賴勞作為生；不論窮人富人,不管是現代大都會紐約還是古老的圣城耶路撒冷,也因離不開養人性命的糧食而縮短了距離.在這里,充溢于詩人心靈的是對于糧食、勞作及與其相連的生命的素樸而強烈的感激之情.

2.簡析本詩中"麥地"、"麥子"和"月亮"等意象所蘊含的意義.

本詩中的"麥子"既是一種寫實,同時也是一種象征,作為一種最常見的糧食,它象征著生命的本源,它與"月亮"一樣,對全人類都有著普遍意義,詩中月光下"我"與"窮人"和"富人"相聚的想象性場景,使"月亮"和"麥子"、"麥地"的意象蘊含一種神圣的意味,它們都具有人類和平美好理想的象征意蘊.作品以"身上像流動金子"來描述月夜種麥的父親,以擺放田野上的"天堂的桌子"來摹寫成片的麥浪,都有造像簡潔而鮮活的特點.而"父親"、"麥浪"在這里又都是人類家園的象征,在表象在背后涵蘊著某種宗教式的虔敬情懷,易于激發讀者進一步的聯想和思索.

我

作者:冀方,原名陳性忠,七月詩派成員之一.著有詩集《躍動的夜》、《橋和墻》、《我贊美》等.

1.簡析本詩的主題意蘊

《我》一詩是90年代初的作品,它以凝練而思辨的詩句,通過對兩個相互對立的"自我"的相互質疑、相互駁詰,展示了創造者在歷盡劫難之后對自我的深刻反思和無情的剖析,體現詩人對真理、對完整和高貴人格的不懈追求的執著精神,和正視自我缺失的坦蕩胸襟,顯示了一代知識分子在敢于揭露歷史和現實矛盾的同時,對內在精神世界無情拷問的自我批判的勇氣.

2.簡析本詩獨特的句式結構對表達主題的作用.

全詩以一種矛盾的手法寫成,每組對句表達的是基本上對立的東西,但它們又都一一統一于抒情主人公"我"的形象之中,極度具內聚力.這既突現了主人公無私無恨無畏的博大心胸,又表現了一種相反相成的深刻哲理,可謂收一箭雙雕之效.而用語的淺白又增加了內在情感展露上的坦誠,使詩作具有一種直逼心胸的藝術力量.

茶館

作者:老舍,原名舒慶春,字舍予.早年著有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》等,50年代后又創作了話劇《茶館》、《龍須溝》和長篇小說《正紅旗下》等.

1.分析《茶館》"葬送三個時代"的主題思想

全劇三幕戲,分別描寫了三個時代.第一幕以1898年戊戌政變失敗為背景；第二幕以袁世凱死后的軍閥混戰為背景；第三幕則以抗日戰爭勝利后,國民黨政府加緊黑暗統治為背景；通過裕泰茶館這個"窗口",截取一系列生活橫斷面,以高度的藝術概括力,從側面反映了近50年社會歷史的風云變幻,展現出一幅幅社會歷史風俗畫,深刻揭露了三個時代的黑暗腐朽,從而達到了作者"葬送三個時代"的藝術目的.

2.簡析《茶館》的結構形式

《茶館》全劇沒有統一連貫的故事情節,而是采取了獨特的人像展覽式的戲劇結構,將眾多的人物速寫組成幾十幅時代剪影,形成一個戲劇片斷,經過作者的巧妙編織,既展現了多種多樣的戲劇沖突,又塑造了鮮明生動的人物形象,還廣泛地反映了時代環境和社會心理.

3.分析王利發的形象及其對表現全劇主題的意義.

在《茶館》的眾多人物中,裕泰茶館的掌柜王利發是貫穿全劇的中心人物.為人精明、干練、勤儉、善于經營的小商人,最后也逃脫不了破產的命運.到國民黨統治時期,他苦心經營幾十年的茶館終于被霸占,自己則在絕望悲憤中上吊自殺.王利發及其茶館在全劇中還具有結構功能,是全劇的核心人物、核心場景,起到輻射、領起其他人物和社會時代背景的結構作用.

4.舉例分析《茶館》的語言風格,并說明人物對話的人性化特征

作品語言簡潔犀利明快,含蓄風趣生動,極富個性色彩；同時有濃厚的北京地方特色.《茶館》人物眾多,但塑造了許多性格鮮明的人物形象,這得力于人物語言的個性化,每個人物的語言都透露出他的身份,表現出他的性格特點；同時具有濃厚的北京地方特色,"京味兒"很足,是在北京口語基礎上提煉的文學語言.