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（6）修辭手法：排比、比喻。

①排比：a.“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！眀.“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。

排比的使用，大大增強(qiáng)了文章的雄辯氣勢(shì)。

②比喻：a.“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻：填然故之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如？”

b.“人死，則曰，‘非我也，歲也’。是何異于刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也’?！?/p>

比喻的使用，收到了把抽象的道理說(shuō)得形象、生動(dòng)而深刻的效果。

比喻修辭格的基本格式：“甲象乙一樣?！逼渲?，“甲”是被喻體（或本體），“乙”是喻體，“象……一樣”是比喻詞。依照這一基本格式，上述比喻句的被喻體是：“人死，則曰，‘非我也，歲也’”；喻體是“刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也’?！?/p>

（四） 秋水（節(jié)選）

1.作家作品：

（1）莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。（2）莊子是老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并稱為“老莊”。主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為。他激烈批判“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉”的黑暗現(xiàn)實(shí)。（3）莊子的文章①想象豐富，汪洋恣肆，②詞藻瑰麗，③并多采用寓言形式，④富有浪漫色彩，對(duì)后代文學(xué)有重大的影響。

2.課文要點(diǎn)：

（1）文章體裁：這是一篇以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的論說(shuō)文。

（2）文章主旨：在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。

這一主旨給我們的啟迪是：人們不能囿于個(gè)人有限的見(jiàn)聞而自滿自足，要懂得山外有山，天外有天，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷上進(jìn)。

（3）文章特點(diǎn)：文章將抽象的哲理化為具體的形象。具體表現(xiàn)為：

①本文在整體構(gòu)思上，虛構(gòu)了一個(gè)河伯與海若對(duì)話的寓言故事，通過(guò)兩個(gè)神話人物的對(duì)話來(lái)展開(kāi)說(shuō)理，闡明觀點(diǎn)，顯現(xiàn)出寓言特色。

②文章開(kāi)頭設(shè)置了一段對(duì)河水和海景的描寫，先寫秋水時(shí)至，百川灌河，黃河兩岸不辨牛馬；后寫北海浩瀚，不見(jiàn)水端。以河水與海水的景象大小比照，來(lái)陪襯河伯與海若兩種不同的認(rèn)識(shí)境界，形象地瀉染了人的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，因而是十分有限的這一文章主旨。

③通過(guò)援譬設(shè)喻的手段，表達(dá)深微玄奧的哲理。所用比喻往往連類而及，層見(jiàn)疊出，使抽象的結(jié)論蘊(yùn)含于形象的比喻之中，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。

（4）論證方法：類比、例證。

①類比：a.用“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也”來(lái)類比說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的。b.用“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也”、“計(jì)四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎”、“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎”、“此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在馬體乎”來(lái)說(shuō)明宇宙是無(wú)限的，人的認(rèn)識(shí)是有限的。

②例證：a.“五帝之所連，三王之所爭(zhēng)”、 b.“伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博”是例證法，用來(lái)證明人的認(rèn)識(shí)是有限的。

（5）修辭手法：比喻、排比、反詰。

①比喻：a.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”b.“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也?！眂.“計(jì)四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎？”d.“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？”e.“此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在馬體乎？”

②排比：a.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也?！眀.“五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。”

③反詰：a.“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見(jiàn)少，又奚以自多？”b.“計(jì)四海之在天地之間也，不似壘空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？”c.“此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在馬體乎？”d.“伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？

大量排比句和反詰句的配合運(yùn)用，又造成文章滔滔莽莽的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)理的力量，這體現(xiàn)了莊子散文在語(yǔ)言方面的特色。