1、美學(xué)既然是一門綜合性的人文學(xué)科，那么它的研究方法自然也應(yīng)當(dāng)是多樣的、綜合的，而不是單一的。

（1）美學(xué)既然是研究具體的審美現(xiàn)象和現(xiàn)實的審美活動，就意味著美學(xué)研究比一般人文學(xué)科更為注重感性的經(jīng)驗、情感的 契合、心靈的碰撞，更多地要求經(jīng)驗科學(xué)的配合和協(xié)助；

（2）美學(xué)必須廣泛吸收其他人文學(xué)科以及自然科學(xué)、社會科學(xué)的成果，譬如，美學(xué)可以借助哲學(xué)的成果來深化對人和世界、 人生價值意義的理解；可以吸收心理學(xué)的思想材料和科學(xué)成果來研究審美經(jīng)驗、審美意識、審美心理結(jié)構(gòu)和審美心理過程；可 以借助文藝理論的思想成果來加強對藝術(shù)審美活動的分析；

（3）還可以吸收社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等等學(xué)科的思想資源。所以，美學(xué)研究的方法應(yīng)當(dāng)是多元的、多樣的。 它既可以單獨使用不同方法，也可以同時用多種方法進行綜合研究，還可以用不同方法進行不同的組合研究。這樣，不同研究 方法的多樣化組合嘗試，可以從不同的方向、角度、層次、接口來拓展和推動美學(xué)研究。

2、美學(xué)在研究方法上的主要特點。

（1）美學(xué)不追求研究的客觀性，而是要求研究者（主體）親自投入審美發(fā)生的境域中，去體驗、感悟和揭示審美活動的來 龍去脈。

（2）美學(xué)研究無法采用精確、全化的科學(xué)方法，而需要體驗和揭示豐富多彩、幽深微妙的審美精神現(xiàn)象。

（3）美學(xué)與其他許多學(xué)科密切相關(guān)，所以美學(xué)研究應(yīng)以哲學(xué)方法為核心，結(jié)合眾多學(xué)科方法，開展綜合研究。

3、美學(xué)研究的多種方法還是有主次之分，核心與附屬之分。我們認為，從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)方法。

（1）美學(xué)從誕生起就從屬于哲學(xué)，后來美學(xué)成為獨立學(xué)科，卻從來沒有脫離哲學(xué)，直到當(dāng)代各種有影響的美學(xué)流派和思潮 無不有相應(yīng)的哲學(xué)思想為背景。

（2）由于審美活動是人類最高級、最復(fù)雜的一種精神活動，而且是具有當(dāng)下的一次性特征的精神活動，需要主體的全身心 投人，尤其需要主體在觀念世界中盡情游歷，以洞悉審美活動的真諦，這是科學(xué)和實驗方法及其他任何方法都力不能及的。

（3）美學(xué)涉及到人生在世、人的生存實踐、無限意義等整體深層的本源問題，只有靠理性指引下體驗、感悟、冥思、領(lǐng)會 的哲學(xué)方法才能掌握。

（4）美學(xué)作為一門理論學(xué)科不僅包括在理性潛在指導(dǎo)下現(xiàn)象的辨析、鑒賞的體驗、本質(zhì)的審察、靈感的溝通等，還必須在 此基礎(chǔ)上進行邏輯推演、抽象思辨和理論提升，這也離不開哲學(xué)思考。美學(xué)研究的核心方法應(yīng)當(dāng)、而且只能是哲學(xué)的方法。