1、意境內涵?

(1)情景交融說

意境就是景與情的結合，是意與境的渾然融徹，具體地說，它表現為主觀和客觀的契合無間，藝術形象的情景交融。“情景交融”說是宋代提出，到明清時期在詩論、詞論、畫論中觸目可見。但是“情景交融”說只是揭示了藝術形象的一般特征，只是在藝術形象層面來談意境的生成的初步基礎。

(2)典型形象說

典型形象說認為意境是具有某種高度、深度和廣度，即具有某種本質真實的“典型的情景交融”，是具有某種典型意義的形象、圖畫與情思的高度統一。意境是一種典型化的人類情思;一種趨向于本質和理性化了的內容;一種理想化的藝術和審美境界;一種具有形而上意味和普遍性、哲理性的人生蘊含。

(3)境生“象外”說

“境生象外”、“象外之象，境外之境”、“韻外之致”、“言外之意”。意境有兩個層面，一層是作者要表現的詩情畫意，他認為這就是“境”;另一層就是語象，即文字描寫的形象，他認為這是“象”。這兩個層次的關系是“境生于象外”，“境”在深層，人們不能見到，要通過語象的描寫，在語象的淺層之外才能追尋到。

(4)“生氣遠出”說

“氣”的概念是先秦以來的一個原始范疇，后人看到意境必須是生氣灌注的，于是移“氣”論來解釋意境。意境最重要的特征，就是要“生氣遠出”或“氣韻生動”，只有這樣才一能感染人。宗白華先生對此也有所寓意，他認為意境的一個重要條件是“生命力的活躍”。宗白華在引了蔡小石在《拜石山房詞》宇所引別人的話“始境，情勝也，又境，氣勝也。終境，格勝也”之后說:“‘氣’是‘生氣遠出’的生命”。

(5)哲學意蘊說

意境就是在感性的日常生活和生命現象中，直接呈現某種形而上的意味。這是意境不同于一般藝術的特點，那“意”往往是形而上的哲學意蘊，如象外之象所蘊含的人生感、歷史感、宇宙感的意蘊。

(6)對話交流說

意境的本質特征規定在于“象外之象”、“言有盡而意無窮”、“味外之旨”，是獨立于接受主體之外文學作品本身所具有的，還是在與接受者的對話交流中產生的，這是一個問題。意境是一個變量，而不是定量，同一部作品見之于不同的接受主體其意境的形態或產生的方式、實現的程度都千差萬別。

2、意境層次?

一是感性的藝術形象，這一層次以物象為基礎，是“象內之象”，中對客觀物象的再現，是寫實，具有強烈的感官性;

二是藝術情趣、藝術氣氛，這其中有情感，有理解，是主觀的，有趣味，氣韻，氛圍，感染力，張力，是主客觀結合的;

三是前二者觸發的豐富的藝術想象和聯想，即形象外之“象”，這是主觀的。雖然分了三層次來理解，但這三者是渾然一體，不可割裂的。

3、園林意境含義?

園林意境就是造園家所創造的園林景

觀(實境)與欣賞者在特定的環境下所觸發的聯想與想象(虛境)的總和。

4、園林意境的創造手法?

1)運用文學修辭手法，如狀寫、寄情、言態、比喻、象征、寓意、點題等，創造園景意境;

2)借助文學詩詞等多種形象語言，使園景具有濃郁的詩情畫意;

3)運用其他藝術門類，如繪畫、雕刻、音樂、建筑等，觸類旁通，熔鑄一體，使園林意境深達，表現出十分廣泛的人生觀和情趣。

5、古典園林意境的創造手法?

一、主題立意的意境創造

1) 構建一池三島，向往海島仙山

2)摹仿名山勝景，詩化自然風光

3)借鑒文化典故，引用神話傳說

4)強調比德思想，突出人化景物

5) 運用優秀詩文，追求詩情畫意

二、園林設計要素的意境創造

1)、 山水意

“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬里”

山之三遠、水之三遠。

2)、植物意

(1)單一種植物的意境營造

(2)幾種植物結合的意境創造

(3)與其它造景材料一起營構意境

3)、建筑意

4)、虛景

(1)光

(2)影

(3)香境

(4)色境

(5)聲境

6、園林意境的生成動因?

沒有造園家所營構的園林景觀，園林意境無從談起。沒有欣賞者欣賞，沒有審美主體，造園家的藝術創造就沒有實際意義，園林意境也就無法整體生成，同時藝術欣賞又不能脫離欣賞環境。

其它

1、園林布局時以小見大的手法?

2、園林中需重點布局的地方?

3、舉例園林中游園入口的布置方式?

4、試說出荊州市常用行道樹種?

懸鈴木、椴樹、白榆、七葉樹、楓樹、喜樹、銀杏、雜交馬褂木、樟樹、廣玉蘭、樂昌含笑、女貞、青桐、楊樹、柳樹、槐樹、池杉、水杉